郑处诲(？—867)卒。
公元867年 十月
郑处诲(？—867)卒。
有《明皇杂录》传世。《旧唐书•郑处诲传》记处诲“宣武军节度观察等使，卒于汴”。据《唐方镇年表》卷二，郑处诲镇宣武至咸通八年。则其卒盖在本年。《新唐书•艺文志二》著录《明皇杂录》二卷。《四库全书总目提要》卷一百四十：“《明皇杂录》二卷、《别录》一卷(兵部侍郎纪昀家藏本)唐郑处诲撰。处诲，字延美，荥阳人。宰相馀庆之孙。太和八年登进士第。官至检校刑部尚书，宣武军节度使。事迹附见《旧唐书•郑馀庆传》。是书成于大中九年，有处诲自序。[按，史称处诲为校书郎时，撰次《明皇杂录》三篇，行于世]晁公武《读书志》则载《明皇杂录》二卷，然又曰《别录》一卷，题补阙所载十二事。则史并别录数之，晁氏析别录数之也。叶梦得《避暑录话》曰：‘郑处诲《明皇杂录记》张曲江与李林甫争牛仙客实封，时方秋，上命高力士以白羽扇赐之。九龄惶恐，作赋以献，意若言明皇以忤旨将废黜，故方秋赐扇以见意。’新书取以载之本传。据《曲江集》赋序日：‘开元二十四年盛夏，奉敕大将军高力士赐宰相白羽扇，九龄与焉。’则非秋赐。且通言宰相则林甫亦在，不独为曲江而设也。乃知小说记事，苟非耳目亲接，安可轻书耶云云。则处诲是书亦不尽实录。然小说所记，真伪相参，自古已然，不独处诲。在博考而慎取之，固不能以一二事之失实，遂废此一书也。《避暑录话》又曰：‘卢怀慎好俭，家无珠玉锦绣之饰，此固善事。然史言妻子至寒饿，宋璟等过之，门不施箔，风雨至，引席自障，则恐无此理。此事盖出郑处诲《明皇杂录》，而史臣妄信之云云。今本无此一条，然则亦有所有佚脱，非完帙矣。”《太平御览》卷六〇一：“又曰：‘郑处诲方雅好古，勤于著述，撰集至多，为校书郎。时撰《明皇杂录》三篇行于世。
郑处诲(？—867)卒。
有《明皇杂录》传世。《旧唐书•郑处诲传》记处诲“宣武军节度观察等使，卒于汴”。据《唐方镇年表》卷二，郑处诲镇宣武至咸通八年。则其卒盖在本年。《新唐书•艺文志二》著录《明皇杂录》二卷。《四库全书总目提要》卷一百四十：“《明皇杂录》二卷、《别录》一卷(兵部侍郎纪昀家藏本)唐郑处诲撰。处诲，字延美，荥阳人。宰相馀庆之孙。太和八年登进士第。官至检校刑部尚书，宣武军节度使。事迹附见《旧唐书•郑馀庆传》。是书成于大中九年，有处诲自序。[按，史称处诲为校书郎时，撰次《明皇杂录》三篇，行于世]晁公武《读书志》则载《明皇杂录》二卷，然又曰《别录》一卷，题补阙所载十二事。则史并别录数之，晁氏析别录数之也。叶梦得《避暑录话》曰：‘郑处诲《明皇杂录记》张曲江与李林甫争牛仙客实封，时方秋，上命高力士以白羽扇赐之。九龄惶恐，作赋以献，意若言明皇以忤旨将废黜，故方秋赐扇以见意。’新书取以载之本传。据《曲江集》赋序日：‘开元二十四年盛夏，奉敕大将军高力士赐宰相白羽扇，九龄与焉。’则非秋赐。且通言宰相则林甫亦在，不独为曲江而设也。乃知小说记事，苟非耳目亲接，安可轻书耶云云。则处诲是书亦不尽实录。然小说所记，真伪相参，自古已然，不独处诲。在博考而慎取之，固不能以一二事之失实，遂废此一书也。《避暑录话》又曰：‘卢怀慎好俭，家无珠玉锦绣之饰，此固善事。然史言妻子至寒饿，宋璟等过之，门不施箔，风雨至，引席自障，则恐无此理。此事盖出郑处诲《明皇杂录》，而史臣妄信之云云。今本无此一条，然则亦有所有佚脱，非完帙矣。”《太平御览》卷六〇一：“又曰：‘郑处诲方雅好古，勤于著述，撰集至多，为校书郎。时撰《明皇杂录》三篇行于世。
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