语僧录僧彻曰‘某志愿削染为玄弟子，临终寄书偈诀别’云
公元858年 十月
语僧录僧彻曰‘某志愿削染为玄弟子，临终寄书偈诀别’云。
”《玉溪生年谱会笺》于本年记上述事，谓“义山与知玄东川相遇，当在大中八年。……义山以弟子礼事玄，必在其时。其寄《天眼偈》，义山方居永崇里，永崇里在西京……乃东川归后事矣。义山大中末病还郑州时，玄弟子僧彻……又有临终寄《偈》一段因缘。义山晚年弃道兆禅，屡见集中”。《旧唐书》卷一百九十下李商隐传云：“李商隐，字义山，怀州河内人。曾祖叔恒，年十九登进士第，位终安阳令。祖俌，位终邢州录事参军。父嗣。商隐幼能为文。令狐楚镇河阳，以所业文干之，年才及弱冠。楚以其少俊，深礼之，令与诸子游。楚镇天平、汴州，从为巡官，岁给资装，令随计上都。开成二年，方登进士第，释褐秘书省校书郎，调补弘农尉。会昌二年，又以书判拔萃。大中末，仲郢坐专杀左迁，商隐废罢，还郑州，未几卒。商隐能为古文，不喜偶对。从事令狐楚幕。楚能章奏，遂以其道授商隐，自是始为今体章奏。博学强记，下笔不能自休，尤善为诔奠之辞。与太原温庭筠、南郡段成式齐名，时号‘三十六’。文思清丽，庭筠过之。而俱无持操，恃才诡激，为当涂者所薄。名宦不进，坎壈终身。”崔珏有《哭李商隐》(《全唐诗》卷五九一)，其一中云：“……词林枝叶三春尽，学海波澜一夜干。风雨已吹灯烛灭，姓名长在齿牙寒。只应物外攀琪树，便着霓裳上绛坛。”其二云：“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。鸟啼花落人何在，竹死桐枯风不来。良马足因无主豌，旧交心为绝弦哀。九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台。”朱鹤龄《李义山诗集笺注序》：“义山之诗，乃风人之绪音，屈、宋之遗响，盖得子美之深而变出之者。”《新唐书•艺文志四》著录“李商隐《樊南甲集》二十卷、《樊南乙集》二十卷，《玉溪生诗》三卷，又赋一卷，文一卷”。清沈德潜《唐诗别裁集》收李商隐诗五十首。《四库全书总目提要》卷一百五十一集部四：“《李义山诗集》三卷(内府藏本)，唐李商隐撰，商隐字义山，怀州河内人。开成二年进士。释褐秘书省校书郎，调弘农尉。会昌二年又以书判拔萃。王茂元镇河阳，辟为掌书记。历佐幕府，终于东川节度判官、检校工部郎中。事迹具《唐书•文艺传》。商隐诗与温庭筠齐名，词皆缛丽。然庭筠多绮罗脂粉之词，而商隐感时伤事，尚颇得风人之旨。故蔡宽夫《诗话》载王安石之语，以为‘唐人能学老杜而得其藩篱者，惟商隐一人’。自宋杨亿、刘子仪等沿其流波，作《西昆酬唱集》，诗家遂有‘西昆体’。致伶官有挦撦之讥。刘攽载之《中山诗话》以为口实。元祐诸人，起而矫之。终宋之世，作诗者不以为宗。胡仔《渔隐丛话》至摘其《马嵬》诗、《浑河中》诗诋为浅近。后江西一派渐流于生硬粗鄙，诗家又返而讲温、李。自释道源以后，注其诗者凡数家。大抵刻意推求，务为深解。以为一字一句皆属寓言，而《无题》诸篇穿凿尤甚。今考商隐《府罢》诗中有‘楚雨含情皆有托’句，则借夫妇以喻君臣，固尝自道。然《无题》之中确有寄托者，‘来是空言去绝踪’之类．是也。有戏为艳体者，“近知名阿侯”之类是也。有实属狎邪者，‘昨夜星辰昨夜风’之类是也。有失去本题者，‘万里风波一叶舟’之类是也。有与《无题》相连误合为一者，‘幽人不倦赏’之类是也。其摘首二字为题，如《碧城》、《锦瑟》诸篇，亦同此例。一概以美人香草解之，殊乖本旨。至于流俗传诵，多录其绮艳之作。如集中《有感》二首之类，选本从无及之者。取所短而遗所长，益失之矣。”《清史稿》卷四百八十四：“顺、康间，以骈文称者，又有吴绮，字熵次，江都人。维崧导源庾信，泛滥于
语僧录僧彻曰‘某志愿削染为玄弟子，临终寄书偈诀别’云。
”《玉溪生年谱会笺》于本年记上述事，谓“义山与知玄东川相遇，当在大中八年。……义山以弟子礼事玄，必在其时。其寄《天眼偈》，义山方居永崇里，永崇里在西京……乃东川归后事矣。义山大中末病还郑州时，玄弟子僧彻……又有临终寄《偈》一段因缘。义山晚年弃道兆禅，屡见集中”。《旧唐书》卷一百九十下李商隐传云：“李商隐，字义山，怀州河内人。曾祖叔恒，年十九登进士第，位终安阳令。祖俌，位终邢州录事参军。父嗣。商隐幼能为文。令狐楚镇河阳，以所业文干之，年才及弱冠。楚以其少俊，深礼之，令与诸子游。楚镇天平、汴州，从为巡官，岁给资装，令随计上都。开成二年，方登进士第，释褐秘书省校书郎，调补弘农尉。会昌二年，又以书判拔萃。大中末，仲郢坐专杀左迁，商隐废罢，还郑州，未几卒。商隐能为古文，不喜偶对。从事令狐楚幕。楚能章奏，遂以其道授商隐，自是始为今体章奏。博学强记，下笔不能自休，尤善为诔奠之辞。与太原温庭筠、南郡段成式齐名，时号‘三十六’。文思清丽，庭筠过之。而俱无持操，恃才诡激，为当涂者所薄。名宦不进，坎壈终身。”崔珏有《哭李商隐》(《全唐诗》卷五九一)，其一中云：“……词林枝叶三春尽，学海波澜一夜干。风雨已吹灯烛灭，姓名长在齿牙寒。只应物外攀琪树，便着霓裳上绛坛。”其二云：“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。鸟啼花落人何在，竹死桐枯风不来。良马足因无主豌，旧交心为绝弦哀。九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台。”朱鹤龄《李义山诗集笺注序》：“义山之诗，乃风人之绪音，屈、宋之遗响，盖得子美之深而变出之者。”《新唐书•艺文志四》著录“李商隐《樊南甲集》二十卷、《樊南乙集》二十卷，《玉溪生诗》三卷，又赋一卷，文一卷”。清沈德潜《唐诗别裁集》收李商隐诗五十首。《四库全书总目提要》卷一百五十一集部四：“《李义山诗集》三卷(内府藏本)，唐李商隐撰，商隐字义山，怀州河内人。开成二年进士。释褐秘书省校书郎，调弘农尉。会昌二年又以书判拔萃。王茂元镇河阳，辟为掌书记。历佐幕府，终于东川节度判官、检校工部郎中。事迹具《唐书•文艺传》。商隐诗与温庭筠齐名，词皆缛丽。然庭筠多绮罗脂粉之词，而商隐感时伤事，尚颇得风人之旨。故蔡宽夫《诗话》载王安石之语，以为‘唐人能学老杜而得其藩篱者，惟商隐一人’。自宋杨亿、刘子仪等沿其流波，作《西昆酬唱集》，诗家遂有‘西昆体’。致伶官有挦撦之讥。刘攽载之《中山诗话》以为口实。元祐诸人，起而矫之。终宋之世，作诗者不以为宗。胡仔《渔隐丛话》至摘其《马嵬》诗、《浑河中》诗诋为浅近。后江西一派渐流于生硬粗鄙，诗家又返而讲温、李。自释道源以后，注其诗者凡数家。大抵刻意推求，务为深解。以为一字一句皆属寓言，而《无题》诸篇穿凿尤甚。今考商隐《府罢》诗中有‘楚雨含情皆有托’句，则借夫妇以喻君臣，固尝自道。然《无题》之中确有寄托者，‘来是空言去绝踪’之类．是也。有戏为艳体者，“近知名阿侯”之类是也。有实属狎邪者，‘昨夜星辰昨夜风’之类是也。有失去本题者，‘万里风波一叶舟’之类是也。有与《无题》相连误合为一者，‘幽人不倦赏’之类是也。其摘首二字为题，如《碧城》、《锦瑟》诸篇，亦同此例。一概以美人香草解之，殊乖本旨。至于流俗传诵，多录其绮艳之作。如集中《有感》二首之类，选本从无及之者。取所短而遗所长，益失之矣。”《清史稿》卷四百八十四：“顺、康间，以骈文称者，又有吴绮，字熵次，江都人。维崧导源庾信，泛滥于
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