颜延之卒。
公元456年 本年
颜延之卒。
《宋书•颜延之传》说：“孝建三年，(颜延之)卒，时年七十三。追赠散骑常侍、特进，金紫光禄大夫如故。谥曰宪子。延之与陈郡谢灵运俱以词彩齐名，自潘岳、陆机之后，文士莫及也，江左称颜、谢焉。所著并传于世。”钟嵘《诗品》卷中《宋光禄大夫颜延之诗》说：“其源出于陆机。尚巧似，体裁绮密，情喻渊深，动无虚散，一句一字，皆致意焉。又喜用古事，弥见拘束，虽乖秀逸，是经纶文雅才。才减若人，则蹈于困踬矣。汤惠休曰：谢诗如芙蓉出水，颜如错采镂金。颜终身病之。”《南史•颜延之传》说：“延之与陈郡谢灵运俱以辞采齐名，而迟速悬绝。文帝尝各敕拟《乐府•北上篇》，延之受诏便成，灵运久之乃就。延之尝问鲍照己与灵运优劣，照曰：‘谢五言如初发芙蓉，自然可爱。君诗若铺锦列绣，以雕绘满眼。’延之每薄汤惠休诗，谓人曰：‘惠休制作，委巷中歌谣耳，方当误后生。’是时议者以延之、灵运自潘岳、陆机之后，文士莫及，江右称潘、陆，江左称颜、谢焉。”许学夷《诗源辩体》卷七之第17条说：“延年诗本雕刻求新，然四言如《皇太子释奠》云‘国尚师位，家崇儒门’，元美谓 ‘老生板对’；五言如《侍游曲阿》云‘虞风载帝狩，夏谚颂王游’、《应诏观北湖田收》云‘周御穷辙迹，夏载历山川’、《拜陵庙》云‘周德恭明祀，汉道遵光灵’，意既浅近，体又一律，何太窘迫耶！元美谓其‘才不胜学’，得之。”
颜延之卒。
《宋书•颜延之传》说：“孝建三年，(颜延之)卒，时年七十三。追赠散骑常侍、特进，金紫光禄大夫如故。谥曰宪子。延之与陈郡谢灵运俱以词彩齐名，自潘岳、陆机之后，文士莫及也，江左称颜、谢焉。所著并传于世。”钟嵘《诗品》卷中《宋光禄大夫颜延之诗》说：“其源出于陆机。尚巧似，体裁绮密，情喻渊深，动无虚散，一句一字，皆致意焉。又喜用古事，弥见拘束，虽乖秀逸，是经纶文雅才。才减若人，则蹈于困踬矣。汤惠休曰：谢诗如芙蓉出水，颜如错采镂金。颜终身病之。”《南史•颜延之传》说：“延之与陈郡谢灵运俱以辞采齐名，而迟速悬绝。文帝尝各敕拟《乐府•北上篇》，延之受诏便成，灵运久之乃就。延之尝问鲍照己与灵运优劣，照曰：‘谢五言如初发芙蓉，自然可爱。君诗若铺锦列绣，以雕绘满眼。’延之每薄汤惠休诗，谓人曰：‘惠休制作，委巷中歌谣耳，方当误后生。’是时议者以延之、灵运自潘岳、陆机之后，文士莫及，江右称潘、陆，江左称颜、谢焉。”许学夷《诗源辩体》卷七之第17条说：“延年诗本雕刻求新，然四言如《皇太子释奠》云‘国尚师位，家崇儒门’，元美谓 ‘老生板对’；五言如《侍游曲阿》云‘虞风载帝狩，夏谚颂王游’、《应诏观北湖田收》云‘周御穷辙迹，夏载历山川’、《拜陵庙》云‘周德恭明祀，汉道遵光灵’，意既浅近，体又一律，何太窘迫耶！元美谓其‘才不胜学’，得之。”
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