卫宏约于此年至京师。
公元28年 是年
卫宏约于此年至京师。
《后汉书•儒林列传》卷七十九上：“昔王莽、更始之际，天下散乱，礼乐分崩，典文残落。及光武中兴，爱好经术，未及下车，而先访儒雅，采求阙文，补缀漏逸。先是，四方学士多怀协图书，遁逃林薮。自是莫不抱负坟策，云会京师，范升、陈元、郑兴、杜林、卫宏、刘昆、桓荣之徒，继踵而集。”按，《儒林传》叙卫宏至京师在光武中兴后、建武五年立太学前，确年未详，姑系此年。卫宏（? — ?），字敬仲，东海（今山东郑城西南）人。少好古学，初从九江谢曼卿学《毛诗》，作《毛诗序》，善得风雅之旨；后从杜林受《古文尚书》，为作《训旨》。又“作《汉旧仪》四篇，以载西京杂事；又著赋、颂、诔七首，皆传于世”。（《后汉书•儒林列传》卷七十九下）
卫宏约于此年至京师。
《后汉书•儒林列传》卷七十九上：“昔王莽、更始之际，天下散乱，礼乐分崩，典文残落。及光武中兴，爱好经术，未及下车，而先访儒雅，采求阙文，补缀漏逸。先是，四方学士多怀协图书，遁逃林薮。自是莫不抱负坟策，云会京师，范升、陈元、郑兴、杜林、卫宏、刘昆、桓荣之徒，继踵而集。”按，《儒林传》叙卫宏至京师在光武中兴后、建武五年立太学前，确年未详，姑系此年。卫宏（? — ?），字敬仲，东海（今山东郑城西南）人。少好古学，初从九江谢曼卿学《毛诗》，作《毛诗序》，善得风雅之旨；后从杜林受《古文尚书》，为作《训旨》。又“作《汉旧仪》四篇，以载西京杂事；又著赋、颂、诔七首，皆传于世”。（《后汉书•儒林列传》卷七十九下）
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