甘肃天水放马滩秦墓竹简《墓主记》文字或作于本年，其内
公元-269年 月份不详
甘肃天水放马滩秦墓竹简《墓主记》文字或作于本年，其内容类似《搜神记》之类志怪故事。
1986年，甘肃天水放马滩1号秦墓出土了四百六十支竹简。其中《墓主记》几支简，讲名叫丹之人因刺伤他人，被弃市后掩埋，三年后复活。又四年后，能听见狗叫鸡鸣，吃活人饭食。所记故事与《搜神记》等书内容颇相似，而时代早了五百多年。李学勤释简文为：“三十八年八月己巳日，邸丞赤谨向御史报告……”从墓地地理位置和出土器物看，墓葬年代为战国末至秦代。这段时期内，只有秦昭王有三十八年，此年为前269年。颛顼历八月丁巳朔，己巳为十三日。李学勤将竹简文字，与《搜神记》中的“汉武帝建安中，南阳贾偊”、“汉建安四年二月，武陵充县妇人李娥”两个故事进行了比较。得出了这样的认识：“上引故事和放马滩简文的共同点是，故事中主人本不应死，被司命遣回人间，复活后讲述了死时在另一世界的种种见闻。这种志怪故事，反映了佛教轮回思想传入以前人们对死后情形的宗教信仰。”“放马滩简中这则故事，情节不如《搜神记》的曲折，但仍可视为同类故事的滥觞，值得大家注意。”（《文物》1990年第4期）
甘肃天水放马滩秦墓竹简《墓主记》文字或作于本年，其内容类似《搜神记》之类志怪故事。
1986年，甘肃天水放马滩1号秦墓出土了四百六十支竹简。其中《墓主记》几支简，讲名叫丹之人因刺伤他人，被弃市后掩埋，三年后复活。又四年后，能听见狗叫鸡鸣，吃活人饭食。所记故事与《搜神记》等书内容颇相似，而时代早了五百多年。李学勤释简文为：“三十八年八月己巳日，邸丞赤谨向御史报告……”从墓地地理位置和出土器物看，墓葬年代为战国末至秦代。这段时期内，只有秦昭王有三十八年，此年为前269年。颛顼历八月丁巳朔，己巳为十三日。李学勤将竹简文字，与《搜神记》中的“汉武帝建安中，南阳贾偊”、“汉建安四年二月，武陵充县妇人李娥”两个故事进行了比较。得出了这样的认识：“上引故事和放马滩简文的共同点是，故事中主人本不应死，被司命遣回人间，复活后讲述了死时在另一世界的种种见闻。这种志怪故事，反映了佛教轮回思想传入以前人们对死后情形的宗教信仰。”“放马滩简中这则故事，情节不如《搜神记》的曲折，但仍可视为同类故事的滥觞，值得大家注意。”（《文物》1990年第4期）
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