壬辰，桓玄篡位，作《受禅告天文》《下书受禅》《下书封
公元403年 十二月
壬辰，桓玄篡位，作《受禅告天文》《下书受禅》《下书封晋帝为王》《论赏刘裕等将士诏》《许沙门不致礼诏》、《诏报卞嗣之、袁恪之》，改《鞞舞》《巾舞》。
《晋书》卷十《安帝纪》：“冬十一月壬午，玄迁帝于永安宫。癸未，移太庙神主于琅邪国。十二月壬辰，玄篡位，以帝为平固王。辛亥，帝蒙尘于寻阳。”卷九十九《桓玄传》：“又矫诏使王谧兼太保，领司徒，奉皇帝玺禅位于己。又讽帝以禅位告庙，出居永安宫……百官到姑孰劝玄僭伪位，玄伪让，朝臣固请，玄乃于城南七里立郊，登坛篡位……榜为文告天皇后帝云……乃下书曰……于是大赦，改元永始。”《许沙门不致礼诏》《诏报卞嗣之、袁恪之》见《全晋文》卷一一九，当作于篡位后。《论赏刘裕等将士诏》见《宋书》卷一《武帝纪上》：“十二月，桓玄篡帝位，迁天子于寻阳……玄见高祖，谓司徒王谧曰：‘昨见刘讳(即刘裕)，风骨不恒，盖人杰也。’每游集，辄引接殷勤，赠赐甚厚。高祖愈恶之……玄乃下诏曰……”当作于篡位之后。《宋书》卷十九《乐志一》：“《鞞舞》，故二八，桓玄将即真，太乐遣众伎，尚书殿中郎袁明子启增满八佾，相承不复革。”《隋书》卷十五《音乐志下》：“《巾舞》者，《公莫舞》也。伏滔云：‘项庄因舞，欲剑高祖，项伯纡长袖以扞其锋，魏、晋传为舞焉。’检此虽非正乐，亦前代旧声。故梁武报沈约云：‘《鞞》《铎》《巾》《拂》，古之遗风。’杨泓云：‘此舞本二八人，桓玄即真，为八佾。后因而不改。’齐人王僧虔已论其事。平陈所得者，犹充八佾，于悬内继二舞后作之，为失斯大。检四舞由来，其实已久。请并在宴会，与杂伎同设，于西凉前奏之。”桓玄改《鞞舞》《巾舞》当在本年。
壬辰，桓玄篡位，作《受禅告天文》《下书受禅》《下书封晋帝为王》《论赏刘裕等将士诏》《许沙门不致礼诏》、《诏报卞嗣之、袁恪之》，改《鞞舞》《巾舞》。
《晋书》卷十《安帝纪》：“冬十一月壬午，玄迁帝于永安宫。癸未，移太庙神主于琅邪国。十二月壬辰，玄篡位，以帝为平固王。辛亥，帝蒙尘于寻阳。”卷九十九《桓玄传》：“又矫诏使王谧兼太保，领司徒，奉皇帝玺禅位于己。又讽帝以禅位告庙，出居永安宫……百官到姑孰劝玄僭伪位，玄伪让，朝臣固请，玄乃于城南七里立郊，登坛篡位……榜为文告天皇后帝云……乃下书曰……于是大赦，改元永始。”《许沙门不致礼诏》《诏报卞嗣之、袁恪之》见《全晋文》卷一一九，当作于篡位后。《论赏刘裕等将士诏》见《宋书》卷一《武帝纪上》：“十二月，桓玄篡帝位，迁天子于寻阳……玄见高祖，谓司徒王谧曰：‘昨见刘讳(即刘裕)，风骨不恒，盖人杰也。’每游集，辄引接殷勤，赠赐甚厚。高祖愈恶之……玄乃下诏曰……”当作于篡位之后。《宋书》卷十九《乐志一》：“《鞞舞》，故二八，桓玄将即真，太乐遣众伎，尚书殿中郎袁明子启增满八佾，相承不复革。”《隋书》卷十五《音乐志下》：“《巾舞》者，《公莫舞》也。伏滔云：‘项庄因舞，欲剑高祖，项伯纡长袖以扞其锋，魏、晋传为舞焉。’检此虽非正乐，亦前代旧声。故梁武报沈约云：‘《鞞》《铎》《巾》《拂》，古之遗风。’杨泓云：‘此舞本二八人，桓玄即真，为八佾。后因而不改。’齐人王僧虔已论其事。平陈所得者，犹充八佾，于悬内继二舞后作之，为失斯大。检四舞由来，其实已久。请并在宴会，与杂伎同设，于西凉前奏之。”桓玄改《鞞舞》《巾舞》当在本年。
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