十四经通考礼记类

    二卷。清式楹(生卒年不详)撰。式楹，山阳(今江苏淮安)人。与丁晏同时，而颇慕丁氏之学。是书据丁氏《礼记注释》本而为之考订。如《典礼》篇有：“为其拜而”句。丁氏注之：“犹诈也。”式楹考曰：“周礼九拜，七曰奇拜，丁注‘或曰奇读作倚’，谓持戟节身倚之以拜。即倚也。又《檀弓》“陈子车”注“齐大夫”，考曰：《国语》“佞之见佞，果丧其田’田与陈同也。《易林》“秋粮未成，无从至陈，水深难涉，使我不前。”陈与田同也。惟《檀弓》后文有“陈弃疾追吴师”句，丁注“‘陈或作陵’，楚人声，”是楚谓“陵”为“陈”，然则《论语》之“陈司败”，引娶吴为证，其楚之陵司败乎!式楹所考皆补丁书所未补。后附《礼经源流考》二卷，《王制里亩亩数考》二卷，于旧说多有考证。式楹持《礼记》出于二戴说，力驳《隋书·经籍志》之非，其论似不妥。西汉经学，独重家法，二戴受学于后苍，俱传士礼。此说见于《汉书·儒林传》。而《礼记》之书，杂糅古今，且又无师说，在刘向校书时，百三十篇尚在秘府，二戴无以传之。其谓二戴传记《礼记》者，恐怕是出于东汉人之所伪托，此不待辨而自明也。此书有家刻本传世。