十驾斋养新录

    也称《养新录》，二十卷，《养新馀录》三卷。清钱大昕撰。钱大昕生平事迹详见《廿二史考异》。钱大昕精通经史百家之书，自少至老读书不辍，每有所得，随笔记录，以成此书。“十驾斋”为作者书斋名，“养新”则是其祖取张子厚《咏芭蕉诗》愿学新心养德，长随新叶起新知”之句，以为读书之堂名。钱大昕因以名其书，以示对先人怀念，不忘祖训。此书主要为考证札记之文，不分门目，仅按编次先后，略加分类以从。前三卷皆论经史，第四卷和第五卷论小学，第六卷至第九卷论史学，第十卷论官制，第十一卷论地理，第十二卷论姓名，第十三卷和十四卷论古书，第十五卷论金石，第十六卷论词章，十七卷论术数，第十八卷论儒术，第十九卷和二十卷为杂记考证之文。类下分条记事，每条均冠以标题。体例、宗旨均与顾炎武《日知录》大体相同，只是内容偏重于人名、地名、官制、音韵、文字、典籍的考证，间及对史书和人物的评论，至于顾炎武经世致用之旨，则一概不提，稍有不同。钱大昕学问渊博，无所不通，凡经义歧异难决者，皆能析其源流，考证精确。对文字音韵训诂、地理民族金石、以及古人爵里、事实年齿，莫不了如指掌。尤精算术，精通中西两法，所言皆有根据。故其书成后，阮元即取以付刊，并为之作序，极为推重。其后又有所得，别记一编，名曰《养新馀录》。钱大昕生前未刊，死后，其子取遗稿誊录清楚，以《十驾斋养新录》体例次序，重新编排，分为三卷，付人刻版发行。后人将两书合刊，一并传世。今有《潜研堂全书》、《四部备要》等版本。1957年商务印书馆重新铅印出版，为最好最为通行版本。