亦称“世俗有”。佛教认为一切事物与现象都是因缘和合所构成的假象，无有实性，这种表象的存在不过是虚幻的有，故称。与“性空”相对。《三论玄义》卷上：“因缘假有，目之为俗。然假有不可言其定有，假有不可言其定无。”
