关于知和行相统一的观点。在中国哲学史上，唯心主义的知行统一观（如王守仁），认为行统一于知。唯物主义的知行统一观（如王夫之），认为知统一于行。1937年毛泽东在《实践论》中，批判地继承中国哲学的遗产，对知和行的关系作了科学总结。他将马克思主义哲学关于认识和实践统一的理论，称为“辩证唯物论的知行统一观”。
