天人合一 tiān rén hé yī
1.中国哲学中关于天人关系的一种观点。与"天人之分"说相对立。认为"天"有意志﹐人事是天意的体现;天意能支配人事﹐人事能感动天意﹐由此两者合为一体。战国时子思﹑孟子首先明确提出这种理论﹐汉儒董仲舒继承此说﹐发展为"天人感应"论。参阅《礼记．中庸》﹑汉董仲舒《春秋繁露．深察名号》。
中國哲學中關於天人關係的一種觀念。宋代理學家認為「仁」是所有德行的總名，仁者以天地萬物為一體。所以學者應汲於求仁，盡己之心性，存天理，去人慾，由格致誠正修齊治平，而與天地合德，就可以達到「天人合一」的境界。
扫描版：「天人合一」在《汉语大词典》第3148页 第2卷 1404
扫描版：「天人合一」在《现代汉语词典》第1286页
1.中国哲学中关于天人关系的一种观点。与"天人之分"说相对立。认为"天"有意志﹐人事是天意的体现;天意能支配人事﹐人事能感动天意﹐由此两者合为一体。战国时子思﹑孟子首先明确提出这种理论﹐汉儒董仲舒继承此说﹐发展为"天人感应"论。参阅《礼记．中庸》﹑汉董仲舒《春秋繁露．深察名号》。
国语辞典
注音 ㄊㄧㄢ ㄖㄣˊ ㄏㄜˊ ㄧ 拼音 tiān rén hé yī中國哲學中關於天人關係的一種觀念。宋代理學家認為「仁」是所有德行的總名，仁者以天地萬物為一體。所以學者應汲於求仁，盡己之心性，存天理，去人慾，由格致誠正修齊治平，而與天地合德，就可以達到「天人合一」的境界。
扫描版：「天人合一」在《汉语大词典》第3148页 第2卷 1404
扫描版：「天人合一」在《现代汉语词典》第1286页
