坚白同异 jiān bái tóng yì
1.指战国时名家公孙龙的"离坚白"和惠施的"合同异"之说。对"坚白石"这一命题，公孙龙认为"坚"﹑"白"是脱离"石"而独立存在的实体，从而夸大了事物之间的差别性而抹杀了其统一性;惠施看到事物间的差异和区别，但以"合同异"的同一，否定了差别的客观存在。两者都只强调事物的一个方面，而否定其他方面。
堅白，戰國時公孫龍子的學說。主張一塊「堅白石」中，其堅、白、石三個組成要素，是各自分離而不能同時被認知的。見「堅白石論」條。同異，戰國時惠施的學說。主張萬物雖有「自相」，然亦具有一些「共相」，因而事物之間的差異只是一種相對的概念。見「同異」條。
参见：堅白同異
扫描版：「坚白同异」在《汉语大词典》第2859页 第2卷 1115
1.指战国时名家公孙龙的"离坚白"和惠施的"合同异"之说。对"坚白石"这一命题，公孙龙认为"坚"﹑"白"是脱离"石"而独立存在的实体，从而夸大了事物之间的差别性而抹杀了其统一性;惠施看到事物间的差异和区别，但以"合同异"的同一，否定了差别的客观存在。两者都只强调事物的一个方面，而否定其他方面。
国语辞典
注音 ㄐㄧㄢ ㄅㄞˊ ㄊㄨㄥˊ ㄧˋ 拼音 jiān bái tóng yì堅白，戰國時公孫龍子的學說。主張一塊「堅白石」中，其堅、白、石三個組成要素，是各自分離而不能同時被認知的。見「堅白石論」條。同異，戰國時惠施的學說。主張萬物雖有「自相」，然亦具有一些「共相」，因而事物之間的差異只是一種相對的概念。見「同異」條。
参见：堅白同異
扫描版：「坚白同异」在《汉语大词典》第2859页 第2卷 1115
