以:与,亲附。由:经由。安:安心。焉:怎么。廋(`21`ㄙㄡ `27`sōu`1`):隐藏。`16``1`考查他所交的朋友,观察他所走的道路,审度他的心情安于什么,不安于什么。这个人怎能隐蔽得住呢!这个人怎能隐蔽得住呢!`16``1`旧时认为考察一个人应从上述方面入手。语出《论语.为政》:“子曰:‘视其所以,观其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?’”元.李行道《灰阑记》四折:“古人有言:‘视其所以,观其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?’你看这一个灰阑,倒也包藏着十分利害。”也单引〔人焉廋哉〕。《孟子.离娄上》:“眸子不能掩其恶。胸中正,则眸子瞭焉;胸中不正,则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉廋哉?”唐.崔沔《对重试一道》:“但能察其言象,揆而度之,精覈问试,优而柔之,则窃宝之名自分,滥吹之竽自遁矣。其道甚著,人焉廋哉?”宋.徐铉《筠州清江县重修三清观记》:“夫其诚至者其礼备;其守固者其事举。道不远矣,人焉廋哉?”
【顺接】:亦已焉哉 人焉廋哉 臣哉邻哉 于呼哀哉 耗矣哀哉 悠哉游哉 唐哉皇哉 优哉游哉
【逆接】:耽耽虎视 惟利是视 仁同一视 目无流视 束手坐视 凤叹虎视 不敢仰视 反听内视
【逆接】:视如己出 视丹如绿 视远步高 视同儿戏 视同路人 视如拱璧 视为知己 视死如饴