从:趋随。末:无,没有。由:从。`16``1`虽追随其后,也无由赶上。`16``1`表示差距很大,望尘莫及。语出《论语.子罕》:“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已。”邢昺疏:“言己虽欲从之,无由得及。”汉.董仲舒《春秋繁露.二端》:“夫览求微细于无端之处,诚知小之为大也,微之将为著也。吉凶未形,圣人所独立也,虽欲从之,末由也已,此之谓也。”《后汉书.律历志二》:“尧考德,顾期立象。且三五步骤,优劣殊轨,况乎顽陋,无以克堪,虽欲从之,末由也已。”也单引〔末由也已〕。表示无从着手。唐.吕令问《对陂防判》:“甲自不典,人无匪彝,辄欲笞之,末由也已。”范文澜《文心雕龙注.史传》:“修史之士,必代他人造作古语,读其书者,又信以为其人之言果真云云;转相传授,后先一辙,虽欲证改,末由也已。”
【顺接】:已归道山 已登道岸 已而已而 已成定局 已陈刍狗
【顺接】:迫不得已 面壁而已 试可乃已 尽心而已 万不得已 情不自已 仅此而已 如斯而已
【逆接】:虽败犹荣 虽死犹荣 虽休勿休 虽死犹生 虽有搞暴 虽善无征 虽死无悔 虽覆能复