成语：坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫

【成语】：坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫
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【解释】：

论道：谓谋虑政务。王公：王指天子，公指诸侯。作：起来。士大夫：古代指官吏或较有声望地位的知识分子。`16``1`安坐谋虑国事的是王公；起来执行政务的是士大夫。`16``1`旧时表示各有专职。语出《周礼．考工记》：“坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫；审曲面势，以饬五材，以辨民器，谓之百工。”《资治通鉴．魏纪．文帝黄初四年》：“（诸葛）亮尝自校簿书，主簿杨颙直入谏曰：‘为治有体，上下不可相侵。古人称坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。故丙吉不问横道死人而忧牛喘，陈平不肯知钱谷之数，云自有主者，彼诚达于位分之体也。’”宋．曾巩《讲官议》：“世之挟书，官以侍为名，则其任故可知矣。乃自以谓吾师道也，宜坐而讲，以为请于上。夫坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之卿大夫。语其任之无为与有为，非以是为尊师之道也。”

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【顺接】：夫唯不居　夫贵妻荣　夫子家禽　夫尊妻贵　夫子执鞭　夫馀火玉　夫差韩重　夫倡妇随　
【顺接】：騃童钝夫　肉眼凡夫　嘴上功夫　天禄大夫　致政大夫　村野匹夫　松作大夫　草木愚夫　
【逆接】：众人广坐　整衣危坐　子桓虚坐　灌夫骂坐　使酒骂坐　衆人广坐　犬羊御坐　灌夫駡坐　
【逆接】：坐以待亡　坐失时机　坐不窥堂　坐榻无毡　坐喜立嗔　坐运筹策　坐髀已消　坐树不言　

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