《庄子.在宥》:“云将东游,过扶摇之枝而适遭鸿蒙。鸿蒙方将拊脾雀跃而游。云将见之,倘然止,贽然立,曰:‘叟何人邪?叟何为此?’……云将曰:‘天气不和,地气郁结,六气不调,四时不节。今我愿合六气之精以育群生,为之奈何?’鸿蒙拊脾雀跃掉头曰:‘吾弗知!吾弗知!’云将不得问。又三年,东游,过有宋之野,而适遭鸿蒙。……再拜稽首,愿闻于鸿蒙。……鸿蒙曰:‘意!心养!汝徒处无为,而物自化。堕尔形体,吐尔聪明,伦于物忘,大同乎滓溟。解心释神,莫然无魂。’”
鸿濛,原指宇宙形成前的浑沌状态,庄子在此指自然元气。问鸿濛,是庄周假托的拟人化情节:“云将”向鸿濛问养育万物之道,鸿濛回答说应顺天理,应乎自然。后用为咏顺应天然而自适之典。
唐.张说《九日进茱萸山诗五首》其三诗:“路疑随大隗,心似问鸿蒙。”
【顺接】:蒙头转向 蒙以养正 蒙恩被德 蒙庄说剑 蒙蒙松松 蒙庄梦蝶 蒙在鼓里 蒙上欺下
【顺接】:明昭昏蒙 羊儇虎蒙 吴中阿蒙 启聪发蒙 吴下阿蒙 三尺童蒙 浑浑蒙蒙 旷若发蒙
【逆接】:不恶下问 不耻下问 樊迟之问 喘牛必问 毫无疑问 扪心自问 蜚蓬之问 革职拿问
【逆接】:问鼎中原 问安侍膳 问罪兴师 问道崆峒 问寝视膳 问心有愧 问牛衅钟 问天买卦