《明史.方孝孺传》载,明朝建文四年(公元一四〇三年),燕王朱棣(明成祖)夺取了侄儿朱允炆的帝位,侍讲学士方孝孺以丧服哭之。朱棣说:“予欲效法周公辅成王耳。”方问:“成王安在?”朱答:“彼自焚死。”方又问:“何不立‘成王’之子?”朱一时理屈,无言以对。
方孝孺按照封建宗法制度认为,皇位的承继,只能是父传子。而朱棣身为皇叔却夺了侄儿的权,是为篡逆。朱棣以周公姬旦辅佐年幼的周成王为古训,比照说明自己也是为了辅佐建文帝,从而进行辩护。方孝孺抓住要害尖锐地提出质问说:“既然你说是辅佐‘成王’(此指建文帝),那末现在‘成王’在哪里呢?”言外之意是说,你休要用冠冕堂皇的话来遮掩,‘成王’都被你逼死了,还说辅佐‘成王’的空话有什么用呢?后因以“成王安在”用为不做二臣忠君守志的典故。
清.康有为《悼戊戌六君子挽联》:“逢(音páng,指夏桀之臣关龙逢)比(殷纣臣比干)孤忠,岳于惨戮(指岳飞、于谦),古人尚尔,君复奚悲!地下如有知,好从孝孺先生,侈口问成王安在!”
汉家党锢,唐代清流,目昔已然,于君为烈。海内正多故,愿效子胥相国,悬眸看越寇飞来。”
【顺接】:在三之谊 在三之节 在人口耳 在行嫌行 在官言官 在人耳目 在所不辞 在谷满谷
【顺接】:猛志常在 人亡物在 音容宛在 自繇自在 智藏瘝在 逍遥自在 悠游自在 三寸犹在
【逆接】:事无二成 相与有成 百事无成 一气呵成 马到功成 相反相成 久惯牢成 心想事成
【逆接】:成人之美 成王安在 成王败贼 成都卜肆 成一家言 成何体统 成算在胸 成事在人