成语：郢书燕说

【成语】：郢书燕说
【拼音】：yǐng shū yān shuō
【简拼】：ysys
【解释】：郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。
【出处】：《韩非子·外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：‘举烛’，云而过书‘举烛’。……燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。”
【示例】：是不必然，亦不必不然，～，固未为无益。 清·纪昀《阅微草堂笔记》卷四
【近义词】：牵强附会
【语法】：作宾语；指以讹传讹

郢书燕说 典故或故事

    比喻以讹传讹，亦喻穿凿附会，曲解原意。楚国郢都有人给燕国相国写信，因为时值晚上，灯光不亮，就对拿蜡烛的人说，举蜡烛。嘴里说着，无意中连“举烛”二字也写到信上。燕相国读后十分高兴。他说，举烛是崇尚光明的意思。所谓崇尚光明，就是要选贤任能。因而将这些话告诉了燕王。燕王很高兴，下令在全国推行，果然将燕国治理好了。韩非子认为，虽说是国家赖此而治，但这并不是郢人写信时的原意。现在的学者研究先贤著作，使用的就是郢书燕说式的方法啊!

【出典】：

    《韩非子·外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：‘举烛’。而误书‘举烛’。举烛，非书意也，燕相国受书而说之，曰：‘举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。’燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。今世学者，多似此类。”

【例句】：

    明·杨慎《升庵诗话》：“子美诗句(汝与东山李白好)，正因其自号而称之耳。流俗不知妄改。近世作《大明一统志》，遂以李白入山东人物类，而引杜诗为证，近于郢书燕说矣。”

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