原为孔子指只顾小忠小信,而不顾大局的士人之语,后则作为称赞言行一致之意。孔子的弟子子贡问孔子,怎样做才能算得上士呢?孔子说,自己行为保持羞耻之心,出使外国,很好地完成君主的使命,可以叫作士了。子贡道,请问次一等的。孔子说,宗族称赞他孝顺父母,乡里称赞他恭敬尊长。子贡又说,请问再次一等的。孔子说,言语一定信实,行为一定坚决,这是只顾自己贯彻言行一致的小人,但也可以说是再次一等的士了。
【出典】:
《论语·子路》:“子贡向曰:‘何如斯可谓之士矣?’子曰:‘行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。’曰:‘敢问其次。’曰:‘宗族称孝焉,乡党称弟焉。’曰:‘敢问其次。’曰:‘言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。’”
【例句】:
《毛泽东选集·中国共产党在民族战争中的地位》:“共产党员在和友党友军发生关系的时候……应该言必信,行必果,不傲慢,诚心诚意地和友党友军商量问题,协同工作,成为统一战线中各党相互关系的模范。”
【顺接】:果于自信 果而勿强 果下之乘 果然如此 果掷河阳 果而勿骄 果行育德 果如其言
【顺接】:造因结果 收因结果 杨家有果 倒因为果 来因去果 互为因果 潘车盈果 月车掷果
【逆接】:小小不言 盲瞽之言 跌荡放言 括囊不言 笃论高言 風塵之言 口不能言 谠论危言
【逆接】:言文刻深 言甚详明 言多伤行 言气卑弱 言不尽意 言必有据 言出祸从 言外之味