要(yāo腰):古“腰”字。领:衣领。原意指旧时长衣提起衣腰和衣领,衣襟和衣袖自然平贴。此典指张骞(qiān千)出使月氏(YuèZhī越枝,也作“月氐”、“月支”,我国古代北方西部民族。秦、汉之际,游牧在今甘肃敦煌、祁连间)联络,得不到明确答复。后以此典比喻没有抓住事物的要旨和关键。张骞(?——前114年),汉中成固(今陕西成固)人。汉武帝从投降汉朝之匈奴(北方游牧民族,经常南下掠扰)人那里获得消息,在天山(今新疆天山山脉)南有个月氏国家,曾被匈奴击败,时刻想报仇雪恨。汉武帝想联络月氏,夹击匈奴,便在建元二年(前139年)派张骞出使月氏。但从西汉到月氏,必须途经匈奴境地,张骞及随行人员在经过时被匈奴扣留达十三年之久。后来张骞逃出,辗转去找月氏。这时,大月氏王早已被匈奴所杀,月氏人共立太子为王,已征服大夏国(今中亚阿姆河以南至阿富汗境内)而住下来。那里土地肥沃宽广,很少外来侵略,人们意在安居乐业,又自认为远离汉朝,简直没有联合汉朝去报复匈奴之想法。张骞从月氏来到大夏,终究得不到月氏明确答复。
【出典】:
《史记》卷123《大宛列传》3158页:“大月氏王已为胡(我国古代对北方匈奴游牧民族之泛称)所杀,立其太子为王,既臣(征服)大夏而居,地肥饶,少寇(kòu扣,外来侵略),志安乐,又自以远(yuàn院,疏远)汉,殊无报胡之心。骞从月氏至大夏,竟不能得月氏要领。”
【例句】:
清·黄宗羲《南雷文定前集·答张尔公论茅鹿门批评〈八家书〉》:“鹿门八家之选,其指大略本之荆川、道思,然其圈点勾抹,多不得要领。” 鲁迅《致台静农》:“瞿氏之文,其弊在欲夸博,滥引古书,使其文浩浩洋洋,而无裁择,结果为不得要领。” 叶圣陶《遗腹子》:“医生的话殊不得要领。”
【顺接】:领异标新 领袖后进 领如蝤蛴
【顺接】:翘足引领 不得要领 振裘持领 看家本领 黼衣方领 提纲振领 全其首领 翘首引领
【逆接】:进可替不 献可替不
【逆接】:不出五日 不声不吭 不便之处 不能持论 不偏不党 不测之渊 不时之须 不肖子孙