成语：牛刀割鸡

【成语】：牛刀割鸡
【拼音】：niú dāo gē jī
【简拼】：ndgj
【解释】：杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。
【出处】：《论语•阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀。’”
【示例】：旋运只是劳心之所致，小试参同之万一，当如～也。 宋·朱熹《答蔡季通》
【近义词】：大材小用
【语法】：作补语；比喻大材小用

牛刀割鸡 典故或故事

    指孔子给子游开玩笑说：杀鸡何必用宰牛刀。后以此典比喻做小事不值得用大气力，或做一般事不必烦劳高手、专家；也用以称扬地方官治政有方。子游(前506年——?)，言氏，名偃，又称子游。吴国(都城吴，今江苏苏州)人。孔子学生，擅长文学，春秋末儒者，提倡以礼、乐为教。当时，子游受完学业，做了武城(南武城，鲁国地，今山东费县西南)长官。孔子经过武城，听到弹琴歌吟声音。孔子微笑着说：“杀鸡何必用宰牛刀?”子游说：“从前我听先生说过：‘做官学习道理，就会爱护人；老百姓学习道理，就容易听使唤。’”孔子说：“学生们，言偃(子游)说话是正确的。我前面所说那句话不过是开玩笑。”孔子认为子游熟悉古代文献。此典又作“武城弦歌”、“割鸡”、“武城鸡”、“牛刀”、“弦歌”、“武城声”、“割鸡手”、“弦歌化”、“言游弦歌”、“小试牛刀”、“牛刀小邑”。

【出典】：

    《史记》卷67《仲尼弟子列传》2201、2202页：“子游既已受业，为武城宰(县长)。孔子过，闻弦歌(弹琴吟诗。古代一种读书法，将诗填入谱成之乐曲，乐器伴奏而歌。子游遵孔子教导，提倡礼、乐，所以邑人都学习弦歌)之声。孔子莞(Wǎn晚)尔(微笑)而笑曰：‘割鸡焉用牛刀(比喻治理这样小县，不必用教育)?’子游曰：‘昔者偃闻诸(“之于”合音词)夫子曰：君子学道(指儒家所奉行之政治主张)则爱人，小人学道则易使。’孔子曰：‘二、三子(不定数，犹言学生们)，偃之言是也。前言戏之(孔子听到弦歌声，很高兴，故意说反话，经子游质问，承认是戏言)耳。’孔子以为子游习(熟悉)文学。”

【例句】：

    晋·潘尼《赠河阳》：“桐乡建遗烈，武城播弦歌。” 唐·李白《赠清漳明府侄聿》：“天开青云器，日为苍生忧。小邑且割鸡，大刀伫烹牛。” 唐·张九龄《赠澧阳韦明府》：“谁开太阿匣，持割武城鸡。” 唐·元稹《刘颇河中府河西县令》：“河西近边，择吏惟精。勿吝牛刀，为我烹割。” 唐·杜牧《郡斋独酌》：“弦歌教燕赵，兰芷浴河湟。” 宋·苏辙《送傅宏著作归觐》：“民事近来多迫促，弦歌聊试武城声。”宋·黄庭坚《送舅氏野夫》：“平生割鸡手，聊试发硎刀。” 元·揭傒斯《送简河源》：“俗入弦歌化，民知礼乐尊。” 元·揭傒斯《送刘旌德》：“宓氏弹鸣琴，言游亦弦歌。” 明·冯惟敏《新水令·贺凤渚公镇易州》：“当日个小试牛刀，至如今大展龙韬。” 清·钱谦益《丙申春就医秦淮》之九：“牛刀小邑亦长编，朱墨纷披意惘然。”

牛刀割鸡 成语接龙

【顺接】：鸡犬不宁　鸡群鹤立　鸡豚同社　鸡鸣狗盗　鸡皮鹤发　鸡鸣之助　鸡口牛后　鸡肠小肚　
【顺接】：放赦金鸡　汝南晨鸡　白犬黄鸡　见卵求鸡　金马碧鸡　起舞闻鸡　絮酒炙鸡　斗酒只鸡　
【逆接】：西去青牛　露地白牛　庖丁解牛　乞食饭牛　康伯驾牛　气冲斗牛　斗蚁闻牛　充栋汗牛　
【逆接】：牛马生活　牛渚泛月　牛刀小试　牛衣对泣　牛渚燃犀　牛鼎烹鸡　牛眠吉地　牛放桃林　

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