成语：箕山之节

【成语】：箕山之节
【拼音】：jī shān zhī jié
【简拼】：jszj
【解释】：箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。
【出处】：《吕氏春秋·求人》：“昔尧朝许由于沛泽之中，曰：‘……请属天下于夫子。’许由辞曰：‘为天下之不治与？而既已治矣。自为与？啁噍巢于林，不过一枝；偃鼠饮于河，不过满腹。归已君
【示例】：尧舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守～也。 《汉书•鲍宣传》
【近义词】：箕山之操、箕山之志
【语法】：作宾语；用于人的节操

箕山之节 典故或故事

    箕(jī基)山：山名，在今河南登封县东南。相传尧时隐士许由、巢父曾隐居在箕山。后遂以“箕山”为退隐山林的典故。“箕山之节”指隐居不仕的节操，亦称为“箕山之操”、“箕山之志”。西汉人薛方曾任郡掾祭酒。在王莽专权时，派使者去迎聘薛方到京都任职，却遭到薛方的婉言拒绝，他说：“尧舜在位，下有巢父、许由这样的隐士；现今正是王朝兴隆之际，但我仍想要保持自己的箕山隐居的节操。”后以此典指隐居山林、摒弃仕途的志向。

【出典】：

    《汉书》卷72《鲍宣传附薛方传》3095、3096页：“薛方尝为郡掾祭酒，尝征不至，及(王)莽以安车迎(薛)方，方因使者辞谢曰：‘尧舜在上，下有巢、由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山之节也。’使者以闻，莽说(通“悦”)其言，不强致。方居家以经教授，喜属文，著诗赋数十篇。”

【例句】：

    南朝宋·范晔《后汉书·赵岐传》：“大丈夫生世，遁无箕山之操。” 晋·陈寿《三国志·魏书·王粲传》载曹丕《与吴质书》：“伟长(徐干)独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子矣。” 唐·房玄龄《晋书·向秀传》：“文帝问曰：‘闻，有箕山之志，何以在此?’秀曰：‘以为巢许狷介之士，未达尧心，岂足多慕。’帝甚悦。” 唐·陈子昂《感遇诗》之31：“箕山有高节，湘水有清源。” 唐·李商隐《览古》：“回头一吊箕山客，始信逃尧不为名。” 元·王恽《鹊桥仙·和刘梦吉韵》：“伊周元不是庸人，吾志在、箕山巢许。”

箕山之节 成语接龙

【顺接】：节食缩衣　节哀顺变　节用爱人　节俭躬行　节变岁移　节用爱民　节威反文　节节寸寸　
【顺接】：完名全节　栾布之节　逢年过节　修身立节　砥砺风节　古尔邦节　道文壮节　匪躬之节　
【逆接】：月丽于箕　煮豆燃箕　为裘为箕　煮豆烧箕　挹斗扬箕　
【逆接】：箕裘弓冶　箕裘之业　箕帚之使　箕山高节　箕裘相继　箕箒之欢　箕裘不坠　箕山之志　

 查看：「箕山之节」的典故、箕山之节成语故事
 查看：「箕山之节」在《汉语词典》的解释