叙
何士抑居庐集叙
社弟董其昌譔
吾友何士抑、居父丧甚谨、尝曰、汉原涉有云、先人坟墓俭约非孝也、乃大治冢、舍于凤皇山之麓、宾客会葬如云、马踣池悲鸣不得前、枳栢楸梧、俨□林立、盖士抑之产半挫、而衣思终无穷、每当凄霜寒月、呼号墓头不忍去、间为诗歌文词以纾写之、而赓和应酬之章□复不废、则居庐艹是也、自古丧言无文、故东坡居丧、谢宾客、绝诗文、晦翁□以为知礼、而实有不厄尔者、昔右军诸帖、半出于问病吊唁、从哀感中结泫、所谓泪渍老华者、其书独垂至今、右孝子白华之什、三百篇不载、束晳补之、读者终以未见送诗为恨、则又何怪乎士抑之有居庐草也、予有伤兮之痛、每置不忍读、即读之□不忍竟、故而文词辛酸、声气悲婉、如哀螀劳雁、使人闻而泣下、将无清驩之言难拟、而愁苦之语易工耶、虽□、士抑发乎情、止乎礼义、盖古孝子之遗志也、况其言尔雅韶丽、卓□可传、予职史。请授之乐官。以次于白华??兑篇之后、
居庐集序
吾师芝园集、业已悬国门之金、贵洛阳之纸矣、及是、以外艰庐于凤皇山下、攀松而悲、声达林莽、闻者曰此真何氏白杨巷耶、四方吊唁者、非磨镜自赍、则束帛遡问、三年之中、门无虚辙、而又有乞言于吾师者、踵相属于其庐、吾师一一撤泪以应之、槛成铁、笔成冢也、儒尝纵读居庐集、其凄惋者、如丁鹤唳空、胥涛泣月、其痛快者、如三军缟素、义气飞扬、其位置严整、如项梁以兵法部署丧事、其声韵断续、如氷山羁旅之愁、孤舟?耒?女?妇之泣、盖异音而同悲、异调而同绝、非吾师出之以至性、达之以兼材、触之以实境、寄之以诸体、其谁能描写摹绘、一至斯乎、檀弓之文、丧礼居半、而其辞冣为典则辨丽、易水之歌、变而歌征、遂使人涕泣沾襟、去不复顾、故曰墟墓之间、未施哀于民而民哀、则吾师居庐集是也、昔王裒授经门人、蓼莪之诗、辍而不讲、吾师情寄乎言、使儒弟子辈、得因讽诵之余、以求作者孝思之遗意、较之王氏门人所得多矣、故退而为之序、
门生陈継儒顿首百拜撰
侄万化百拜书
社弟董其昌譔
吾友何士抑、居父丧甚谨、尝曰、汉原涉有云、先人坟墓俭约非孝也、乃大治冢、舍于凤皇山之麓、宾客会葬如云、马踣池悲鸣不得前、枳栢楸梧、俨□林立、盖士抑之产半挫、而衣思终无穷、每当凄霜寒月、呼号墓头不忍去、间为诗歌文词以纾写之、而赓和应酬之章□复不废、则居庐艹是也、自古丧言无文、故东坡居丧、谢宾客、绝诗文、晦翁□以为知礼、而实有不厄尔者、昔右军诸帖、半出于问病吊唁、从哀感中结泫、所谓泪渍老华者、其书独垂至今、右孝子白华之什、三百篇不载、束晳补之、读者终以未见送诗为恨、则又何怪乎士抑之有居庐草也、予有伤兮之痛、每置不忍读、即读之□不忍竟、故而文词辛酸、声气悲婉、如哀螀劳雁、使人闻而泣下、将无清驩之言难拟、而愁苦之语易工耶、虽□、士抑发乎情、止乎礼义、盖古孝子之遗志也、况其言尔雅韶丽、卓□可传、予职史。请授之乐官。以次于白华??兑篇之后、
居庐集序
吾师芝园集、业已悬国门之金、贵洛阳之纸矣、及是、以外艰庐于凤皇山下、攀松而悲、声达林莽、闻者曰此真何氏白杨巷耶、四方吊唁者、非磨镜自赍、则束帛遡问、三年之中、门无虚辙、而又有乞言于吾师者、踵相属于其庐、吾师一一撤泪以应之、槛成铁、笔成冢也、儒尝纵读居庐集、其凄惋者、如丁鹤唳空、胥涛泣月、其痛快者、如三军缟素、义气飞扬、其位置严整、如项梁以兵法部署丧事、其声韵断续、如氷山羁旅之愁、孤舟?耒?女?妇之泣、盖异音而同悲、异调而同绝、非吾师出之以至性、达之以兼材、触之以实境、寄之以诸体、其谁能描写摹绘、一至斯乎、檀弓之文、丧礼居半、而其辞冣为典则辨丽、易水之歌、变而歌征、遂使人涕泣沾襟、去不复顾、故曰墟墓之间、未施哀于民而民哀、则吾师居庐集是也、昔王裒授经门人、蓼莪之诗、辍而不讲、吾师情寄乎言、使儒弟子辈、得因讽诵之余、以求作者孝思之遗意、较之王氏门人所得多矣、故退而为之序、
门生陈継儒顿首百拜撰
侄万化百拜书
