卷上
開元
玉有太平字
開元元年，內中因雨過，地潤微裂，至夜有光，宿衛者記其處所，曉乃奏之。上令鑿其地，得寶玉一片，如拍板樣，上有古篆「天下太平」字。百僚稱賀，收之內庫。
步輦召學士
明皇在便殿，甚思姚元崇論時務。七月十五日，苦雨不止，泥濘盈尺。上令侍御者擡步輦召學士來。時元崇爲翰林學士，中外榮之。自古急賢待士，帝王如此者，未之有也。
賜筯表直
宋璟爲宰相，朝野人心歸美焉。時春御宴，帝以所用金筯令內臣賜璟。雖受所賜，莫知其由，未敢陳謝。帝曰：「所賜之物，非賜汝金。蓋賜卿之筯，表卿之直也。」璟遂下殿拜謝。
截鐙留鞭
姚元崇初牧荊州，三年，受代日，闔境民吏泣擁馬首，遮道不使去，所乘之馬鞭鐙，民皆截留之，以表瞻戀。新牧具其事奏之，褒詔美焉，就賜中金一千兩。
慚顏厚如甲
進士楊光遠，惟多矯飾，不識忌諱。遊謁王公之門，干索權豪之族，未嘗自足。稍有不從，便多誹謗，常遭有勢者撻辱，略無改悔。時人多鄙之，皆云楊光遠慚顏厚如十重鐵甲也。
七寳山座
明皇於勤政樓，以七寳裝成山座，高七尺，召諸學士講議經旨及時務，勝者得升焉。惟張九齡論辯風生，升此座，餘人不可階也。時論美之。
痴賢
右拾遺張方回，精神不爽，時人呼爲癡漢子。每朝政有失，便抗疏論之，精彩昂然，進不懼死。明皇常謂：「右拾遺張方回，忠賢人也。」
蜂蝶相隨
都中名姬楚蓮香者，國色無雙，時貴門子弟爭相詣之。蓮香每出處之間，則蜂蝶相隨，蓋慕其香也。
掃雪迎賓
巨豪王元寳，每至冬月大雪之際，令僕夫自本家坊巷口掃雪爲迳路，躬親立於坊巷前，迎揖賓客。就本家具酒炙宴樂之，爲暖寒之會。
夢虎之妖
周象者，好畋獵，後爲汾陽令，忽夢一乳虎相逼，驚而睡覺，因玆染疾。後有僧海寧者，因過象門，謂隣叟曰：「此居有妖氣，久則不可救也。」隣叟遂聞於象。象召僧令視之，僧曰：「當與君禳之。」遂擇日設壇，持劍禹步誦咒。自大門而入，至於寢所，繞患人數遍而叱之，忽於床下作一虎聲，家人悉驚奔散。周象亦不覺投床下，伏死于地。僧以水噀之，須臾如故。
記事珠
開元中張說爲宰相，有人惠說一珠，紺色有光，名曰記事珠。或有闕忘之事，則以手持弄此珠，便覺心神開悟，事無巨細，渙然明曉，一無所忘。說祕而至寶也。
游仙枕
龜玆國進奉枕一枚，其色如碼碯，溫溫如玉。其製作甚樸素，若枕之，則十洲三島、四海五湖，盡在夢中所見。帝因立名爲遊仙枕。後賜與楊國忠。
隨蝶所幸
開元末，明皇每至春時旦暮，宴於宮中，使妃嬪輩爭插艷花。帝親捉粉蝶放之，隨蝶所止幸之。後因楊妃專寵，遂不復此戲也。
記惡碑
盧奐累任大郡，皆顯治聲，所至之處，畏如神明。或有無良惡跡之人，必行嚴斷，仍以所犯之罪，刻石立本人門首，再犯處於極刑。民間畏懼，絕無犯法者。明皇知其能官，賜中金五千兩，璽詔褒諭焉。故民間呼其石爲記惡碑。
自暖杯
內庫有一酒杯，青色而有紋如亂絲，其薄如紙，於杯足上有縷金字，名曰自暖杯。上令取酒注之，溫溫然有氣相次如沸湯，遂收於內藏。
辟寒犀
開元二年冬至，交趾國進犀一株，色黃如金。使者請以金盤置於殿中，溫溫然有暖氣襲人。上問其故，使者對曰：「此辟寒犀也。頃自隋文帝時，本國曾進一株，直至今日。」上甚悅，厚賜之。
傳書鴿
張九齡少年時，家養群鴿，每與親知書信往來，只以書繫鴿足上，依所教之處飛往投之。九齡目之爲飛奴。時人無不愛訝。
牽紅絲娶婦
郭元振少時，美風姿，有才藝。宰相張嘉貞欲納爲婿。元振曰：「知公門下有女五人，未知孰陋。事不可倉卒，更待忖之。」張曰：「吾女各有姿色，即不知誰是匹偶。以子風骨奇秀，非常人也。吾欲令五女各持一絲，幔前使子取便牽之，得者爲婿。」元振欣然從命，遂牽一紅絲線，得第三女，大有姿色，後果然隨夫貴達也。
豪友
長安富民王元寶、楊崇義、郭萬金等，國中巨豪也。各以延約四方多士，競於供送，朝之名寮往往出於門下。每科場文士集於數家，時人目之爲豪友。
喚鐵
太白山有隱士郭休，字退夫，有運氣絕粒之術。於山中建茅屋百餘間，有白雲亭、鍊丹洞、注《易》亭、修真亭、朝玄壇、集神閣。每於白雲亭與賓客看山禽野獸，即以槌擊一鐵片子，其聲清響，山中鳥獸聞之，集於亭下，呼爲喚鐵。
鸚鵡告事
長安城中有豪民楊崇義者，家富數世，服玩之屬，僭于王公。崇義妻劉氏，有國色，與隣舍兒李弇私通，情甚於夫，遂有意欲害崇義。忽一日，醉歸寢於室中，劉氏與李弇同謀而害之，埋於枯井中。其時僕妾輩並無所覺，惟有鸚鵡一隻在堂前架上。洎殺崇義之後，其妻卻令童僕四散尋覓其夫，遂經府陳詞，言其夫不歸，竊慮爲人所害。府縣官吏，日夜捕賊，涉疑之人及童僕輩，經栲捶者百數人，莫究其弊。後來縣官等再詣崇義家檢校，其架上鸚鵡，忽然聲屈。縣官遂取於臂上，因問其故。鸚鵡曰：「殺家主者劉氏、李弇也。」官吏等遂執縛劉氏，及捕李弇下獄，備招情款。府尹具事案奏聞，明皇歎訝久之。其劉氏、李弇依刑處死，封鸚鵡爲綠衣使者，付後宮養餵。張說後爲《綠衣使者傳》，好事者傳之。
瑞炭
西涼國進炭百條，各長尺餘，其炭青色，堅硬如鐵，名之曰瑞炭。燒于爐中，無焰而有光，每條可燒十日，其熱氣逼人而不可近也。
敲冰煑茗
逸人王休，居太白山下，日與僧道異人往還。每至冬時，取溪冰敲其精瑩者煮建茗，共賓客飲之。
物外之游
王休高尚不親勢利，常與名僧數人，或跨驢，或騎牛，尋訪山水，自謂結物外之遊。
花妖
初有木芍藥，植于沉香亭前。其花一日忽開一枝兩頭，朝則深紅，午則深碧，暮則深黃，夜則粉白。晝夜之內，香艷各異。帝謂左右曰：「此花木之妖，不足訝也。」
天寶上
花上金鈴
天寶初，寧王日侍，好聲樂，風流蘊藉，諸王弗如也。至春時，於後園中，紉紅絲爲繩，密綴金鈴，繋于花梢之上。每有鳥鵲翔集，則令園吏掣鈴索以驚之，蓋惜花之故也。諸宮皆效之。
七寶硯鑪
內庫中有七寳硯鑪一所，曲盡其巧。每至冬寒硯凍，置于鑪上，硯冰自消，不勞置火。冬月帝常用之。
妖燭
寧王好聲色，有人獻燭百炬，似蠟而膩，似脂而硬，不知何物所造也。每至夜筵，賓妓間坐，酒酣作狂，其燭則昏昏然，如物所掩，罷則復明矣，莫測其怪也。
夢玉鶯投懷
張說母夢有一玉燕自東南飛來，投入懷中而有孕，生說。果爲宰相，其至貴之祥也。
饞燈①
南中有魚，肉少而脂多，彼中人取魚脂煉爲油，或將照紡緝機杼，則暗而不明。或使照筵宴，造飲食，則分外光明。時人號爲饞魚燈。
助嬌花
御苑新有千葉桃花，帝親折一枝插於妃子寳冠上，曰：「此箇花尤能助嬌態也。」
照病鏡
葉法善有一鐵鏡，鑒物如水。人每有疾病，以鏡照之，盡見臟腑中所滯之物，後以藥療之，竟至痊瘥。
助情花
明皇正寵妃子，不視朝政，安祿山初承聖睠，因進助情花香百粒，大小如粳米而色紅。每當寢處之際，則含香一粒。助情發興，筋力不倦。帝祕之曰：「此亦漢之慎卹膠也。」
眼色媚人
念奴者，有姿色，善歌唱，未嘗一日離帝左右。每執板當席顧眄，帝謂妃子曰：「此女妖麗，眼色媚人。」每囀聲歌喉，則聲出於朝霞之上。雖鐘鼓笙竽嘈雜而莫能遏。宮妓中帝之鍾愛也。
警惡刀
貴妃父楊玄琰，少時嘗有一刀，每出入于道塗間，多佩此刀。或前有惡獸、盜賊，則所佩之刀鏗然有聲，似警於人也。玄琰寳之。
夢中有孕
楊國忠出使於江浙，其妻思念至深，荏苒成疾，忽晝夢與國忠交，因而有孕，後生男名胐。洎至國忠使歸，其妻具述夢中之事。國忠曰：「此蓋夫妻相念情感所致。」時人無不譏誚也。
金籠蟋蟀
每至秋時，宮中妃妾輩，皆以小金籠捉蟋蟀閉於籠中，置之枕函畔，夜聽其聲。庶民之家皆效之也。
燭奴
申王亦務奢侈，蓋時使之然。每夜宮中與諸王貴戚妃聚宴，以龍檀木彫成獨髮童子，衣以綠衣袍，繫之束帶，使執畫燭，列立於宴席之側，目爲燭奴。諸官貴戚之家皆效之。
醒醉草
興慶池南岸，有草數叢，葉紫而心殷。有一人醉過於草傍，不覺失於酒態。後有醉者，摘草嗅之，立然醒悟，故目爲醒醉草。
盆池魚
明皇以李林甫爲相，後因召張九齡問可否。九齡曰：「宰相之職，四海具瞻。若任人不當，則國受其殃。只如林甫爲相，然寵擢出宸衷。臣恐他日之後禍延宗社。」帝意不悅。忽一日，帝曲宴近臣於禁苑中，帝指示於九齡、林甫曰：「檻前盆池中所養魚數頭，鮮活可愛。」林甫曰：「賴陛下恩波所養。」九齡曰：「盆池之魚猶陛下任人，他但能裝景致助兒女之戲爾。」帝甚不悅。時人皆美九齡之忠直。
看花馬
長安俠少，每至春時結朋聯黨，各置矮馬，飾以錦韉金科{革+各}，並轡於花樹下往來，使僕從執酒皿而隨之，遇好囿時駐馬而飲。
香肌暖手
岐王少惑女色，每至冬寒手冷，不近於火，惟於妙妓懷中揣其肌膚，稱爲暖手，當日如是。
金衣公子
明皇每於禁苑中見黃鶯，常呼之爲金衣公子。
花裀
學士許慎選，放曠不拘小節，多與親友結宴於花圃中，未嘗具帷幄，設坐具，使童僕輩聚落花鋪於坐下。慎選曰：「吾自有花裀，何消坐具？」
銷恨花
明皇於禁苑中，初有千葉桃盛開。帝與貴妃日逐宴於樹下。帝曰：「不獨萱草忘憂，此花亦能銷恨。」
醉輿
申王每醉，即使宮妓將錦綵結一兜子，令宮妓輩擡舁歸寢室。本宮呼曰醉輿。
妓圍
申王每至冬月，有風雪苦寒之際，使宮妓密圍於坐側，以禦寒氣，自呼爲妓圍。
風流藪澤
長安有平康坊，妓女所居之地。京都俠少萃集于此，兼每年新進士，以紅箋名紙遊謁其中。時人謂此坊爲風流藪澤。
依冰山
楊國忠權傾天下，四方之士，爭詣其門。進士張彖者，陝州人也，力學有文名②，志氣高大，未嘗低折於人。③人有勸彖令脩謁國忠，可圖顯榮，彖曰：「爾輩以謂楊公之勢，倚靠如太山，以吾所見，乃冰山也。或皎日大明之際，則此山當誤人爾。」 後果如其言，時人美張生見幾。後年，張生及第，釋褐授華陰尉。時縣令、太守俱非其人，多行不法。張生有吏道，勤於政事，每申舉一事，④則太守、令尹抑而不從。張生曰：「大丈夫有凌霄蓋世之志，⑤而拘於下位，若立身於矮屋中，使人擡頭不得。」遂拂衣長往，歸遯於嵩山。
禽擁行車
李元紘，開元初爲好畤令，賦役平允，不嚴而治，大有政聲。遷潤州司馬，發離百里，士民號泣遮路，烏鵲之類飛擁行車。有詔褒美之。
鏡影成相字
宋璟未第時，因於日中覽鏡，鏡影忽成「相」字，璟因此自負，遂脩相業，後如其志。
知更雀
裴耀卿勤於王事，夜看案牘，晝決獄訟。常養一雀，每夜至初更時有聲，至五更則急鳴，耀卿呼爲知更雀。又於廳前，有一大桐樹，至曉則有群鳥翔集，以此爲出廳之候，故呼爲報曉鳥。時人美焉。
枯松再生
明皇遭祿山之亂，鑾輿西幸，禁中枯松復生枝葉，蔥倩宛若新植者。後肅宗平內難，重興唐祚，枯松再生，祥不誣矣。
顛飲
長安進士鄭愚、劉參、郭保衡、王沖、張道隱等十數輩，不拘禮節，旁若無人。每春時選妖妓三五人，乘小犢車，指名園曲沼，藉草裸形，去其巾帽，叫笑喧呼，自謂之顛飲。
選婿窗
李林甫有女六人，各有姿色，雨露之家，求之不允。林甫廳事壁間，開一橫窗，飾以雜寶，縵以絳紗。常日使六女戲於窗下，每有貴家子弟入謁，林甫即使女於窗中自選可意者事之。
四方神事
姚元崇爲宰相，憂國如家，愛民如子，未嘗私於喜怒，惟以忠孝爲意。四方之民，皆畫元崇之真神事焉，求之有福。
立有禍福
盧奐爲陝州刺史，嚴毅之聲聞于關內。玄宗幸京師，次陝城，頓知奐有神政，御筆贊於廳事曰：「專城之重，分陝之雄，仁雖惠愛，性實謙沖。亦既利物，存乎匪躬。斯爲國寳，不隊家風。」尋除兵部侍郎。陝州之民多有淫祀者，州之士民相語曰：「不須賽神明，不必求巫祝，爾莫犯盧公，立便有禍福。」
移春檻
楊國忠子弟，每春至之時，求名花異木植於檻中。以板爲底，以木爲輪，使人牽之自轉，所至之處，檻在目前，而便即歡賞，目之爲移春檻。
冰山避暑
楊氏子弟，每至伏中，取大冰使匠琢爲山，周圍於宴席間，座客雖酒酣而各有寒色，亦有挾纊者。其驕貴如此也。
戲擲金錢
內庭嬪妃，每至春時，各於禁中結伴三人至五人，擲金錢爲戲，蓋孤悶無所遣也。
射團
宮中每到端午節，造粉團角黍貯於金盤中。以小角造弓子，纖妙可愛，架箭射盤中粉團，中者得食。蓋粉團滑膩而難射也。都中盛於此戲。
① 一本作「饞魚燈」。
② 一本無「力」字。
③ 一本無此句。
④ 一本無「一事」。
玉有太平字
開元元年，內中因雨過，地潤微裂，至夜有光，宿衛者記其處所，曉乃奏之。上令鑿其地，得寶玉一片，如拍板樣，上有古篆「天下太平」字。百僚稱賀，收之內庫。
步輦召學士
明皇在便殿，甚思姚元崇論時務。七月十五日，苦雨不止，泥濘盈尺。上令侍御者擡步輦召學士來。時元崇爲翰林學士，中外榮之。自古急賢待士，帝王如此者，未之有也。
賜筯表直
宋璟爲宰相，朝野人心歸美焉。時春御宴，帝以所用金筯令內臣賜璟。雖受所賜，莫知其由，未敢陳謝。帝曰：「所賜之物，非賜汝金。蓋賜卿之筯，表卿之直也。」璟遂下殿拜謝。
截鐙留鞭
姚元崇初牧荊州，三年，受代日，闔境民吏泣擁馬首，遮道不使去，所乘之馬鞭鐙，民皆截留之，以表瞻戀。新牧具其事奏之，褒詔美焉，就賜中金一千兩。
慚顏厚如甲
進士楊光遠，惟多矯飾，不識忌諱。遊謁王公之門，干索權豪之族，未嘗自足。稍有不從，便多誹謗，常遭有勢者撻辱，略無改悔。時人多鄙之，皆云楊光遠慚顏厚如十重鐵甲也。
七寳山座
明皇於勤政樓，以七寳裝成山座，高七尺，召諸學士講議經旨及時務，勝者得升焉。惟張九齡論辯風生，升此座，餘人不可階也。時論美之。
痴賢
右拾遺張方回，精神不爽，時人呼爲癡漢子。每朝政有失，便抗疏論之，精彩昂然，進不懼死。明皇常謂：「右拾遺張方回，忠賢人也。」
蜂蝶相隨
都中名姬楚蓮香者，國色無雙，時貴門子弟爭相詣之。蓮香每出處之間，則蜂蝶相隨，蓋慕其香也。
掃雪迎賓
巨豪王元寳，每至冬月大雪之際，令僕夫自本家坊巷口掃雪爲迳路，躬親立於坊巷前，迎揖賓客。就本家具酒炙宴樂之，爲暖寒之會。
夢虎之妖
周象者，好畋獵，後爲汾陽令，忽夢一乳虎相逼，驚而睡覺，因玆染疾。後有僧海寧者，因過象門，謂隣叟曰：「此居有妖氣，久則不可救也。」隣叟遂聞於象。象召僧令視之，僧曰：「當與君禳之。」遂擇日設壇，持劍禹步誦咒。自大門而入，至於寢所，繞患人數遍而叱之，忽於床下作一虎聲，家人悉驚奔散。周象亦不覺投床下，伏死于地。僧以水噀之，須臾如故。
記事珠
開元中張說爲宰相，有人惠說一珠，紺色有光，名曰記事珠。或有闕忘之事，則以手持弄此珠，便覺心神開悟，事無巨細，渙然明曉，一無所忘。說祕而至寶也。
游仙枕
龜玆國進奉枕一枚，其色如碼碯，溫溫如玉。其製作甚樸素，若枕之，則十洲三島、四海五湖，盡在夢中所見。帝因立名爲遊仙枕。後賜與楊國忠。
隨蝶所幸
開元末，明皇每至春時旦暮，宴於宮中，使妃嬪輩爭插艷花。帝親捉粉蝶放之，隨蝶所止幸之。後因楊妃專寵，遂不復此戲也。
記惡碑
盧奐累任大郡，皆顯治聲，所至之處，畏如神明。或有無良惡跡之人，必行嚴斷，仍以所犯之罪，刻石立本人門首，再犯處於極刑。民間畏懼，絕無犯法者。明皇知其能官，賜中金五千兩，璽詔褒諭焉。故民間呼其石爲記惡碑。
自暖杯
內庫有一酒杯，青色而有紋如亂絲，其薄如紙，於杯足上有縷金字，名曰自暖杯。上令取酒注之，溫溫然有氣相次如沸湯，遂收於內藏。
辟寒犀
開元二年冬至，交趾國進犀一株，色黃如金。使者請以金盤置於殿中，溫溫然有暖氣襲人。上問其故，使者對曰：「此辟寒犀也。頃自隋文帝時，本國曾進一株，直至今日。」上甚悅，厚賜之。
傳書鴿
張九齡少年時，家養群鴿，每與親知書信往來，只以書繫鴿足上，依所教之處飛往投之。九齡目之爲飛奴。時人無不愛訝。
牽紅絲娶婦
郭元振少時，美風姿，有才藝。宰相張嘉貞欲納爲婿。元振曰：「知公門下有女五人，未知孰陋。事不可倉卒，更待忖之。」張曰：「吾女各有姿色，即不知誰是匹偶。以子風骨奇秀，非常人也。吾欲令五女各持一絲，幔前使子取便牽之，得者爲婿。」元振欣然從命，遂牽一紅絲線，得第三女，大有姿色，後果然隨夫貴達也。
豪友
長安富民王元寶、楊崇義、郭萬金等，國中巨豪也。各以延約四方多士，競於供送，朝之名寮往往出於門下。每科場文士集於數家，時人目之爲豪友。
喚鐵
太白山有隱士郭休，字退夫，有運氣絕粒之術。於山中建茅屋百餘間，有白雲亭、鍊丹洞、注《易》亭、修真亭、朝玄壇、集神閣。每於白雲亭與賓客看山禽野獸，即以槌擊一鐵片子，其聲清響，山中鳥獸聞之，集於亭下，呼爲喚鐵。
鸚鵡告事
長安城中有豪民楊崇義者，家富數世，服玩之屬，僭于王公。崇義妻劉氏，有國色，與隣舍兒李弇私通，情甚於夫，遂有意欲害崇義。忽一日，醉歸寢於室中，劉氏與李弇同謀而害之，埋於枯井中。其時僕妾輩並無所覺，惟有鸚鵡一隻在堂前架上。洎殺崇義之後，其妻卻令童僕四散尋覓其夫，遂經府陳詞，言其夫不歸，竊慮爲人所害。府縣官吏，日夜捕賊，涉疑之人及童僕輩，經栲捶者百數人，莫究其弊。後來縣官等再詣崇義家檢校，其架上鸚鵡，忽然聲屈。縣官遂取於臂上，因問其故。鸚鵡曰：「殺家主者劉氏、李弇也。」官吏等遂執縛劉氏，及捕李弇下獄，備招情款。府尹具事案奏聞，明皇歎訝久之。其劉氏、李弇依刑處死，封鸚鵡爲綠衣使者，付後宮養餵。張說後爲《綠衣使者傳》，好事者傳之。
瑞炭
西涼國進炭百條，各長尺餘，其炭青色，堅硬如鐵，名之曰瑞炭。燒于爐中，無焰而有光，每條可燒十日，其熱氣逼人而不可近也。
敲冰煑茗
逸人王休，居太白山下，日與僧道異人往還。每至冬時，取溪冰敲其精瑩者煮建茗，共賓客飲之。
物外之游
王休高尚不親勢利，常與名僧數人，或跨驢，或騎牛，尋訪山水，自謂結物外之遊。
花妖
初有木芍藥，植于沉香亭前。其花一日忽開一枝兩頭，朝則深紅，午則深碧，暮則深黃，夜則粉白。晝夜之內，香艷各異。帝謂左右曰：「此花木之妖，不足訝也。」
天寶上
花上金鈴
天寶初，寧王日侍，好聲樂，風流蘊藉，諸王弗如也。至春時，於後園中，紉紅絲爲繩，密綴金鈴，繋于花梢之上。每有鳥鵲翔集，則令園吏掣鈴索以驚之，蓋惜花之故也。諸宮皆效之。
七寶硯鑪
內庫中有七寳硯鑪一所，曲盡其巧。每至冬寒硯凍，置于鑪上，硯冰自消，不勞置火。冬月帝常用之。
妖燭
寧王好聲色，有人獻燭百炬，似蠟而膩，似脂而硬，不知何物所造也。每至夜筵，賓妓間坐，酒酣作狂，其燭則昏昏然，如物所掩，罷則復明矣，莫測其怪也。
夢玉鶯投懷
張說母夢有一玉燕自東南飛來，投入懷中而有孕，生說。果爲宰相，其至貴之祥也。
饞燈①
南中有魚，肉少而脂多，彼中人取魚脂煉爲油，或將照紡緝機杼，則暗而不明。或使照筵宴，造飲食，則分外光明。時人號爲饞魚燈。
助嬌花
御苑新有千葉桃花，帝親折一枝插於妃子寳冠上，曰：「此箇花尤能助嬌態也。」
照病鏡
葉法善有一鐵鏡，鑒物如水。人每有疾病，以鏡照之，盡見臟腑中所滯之物，後以藥療之，竟至痊瘥。
助情花
明皇正寵妃子，不視朝政，安祿山初承聖睠，因進助情花香百粒，大小如粳米而色紅。每當寢處之際，則含香一粒。助情發興，筋力不倦。帝祕之曰：「此亦漢之慎卹膠也。」
眼色媚人
念奴者，有姿色，善歌唱，未嘗一日離帝左右。每執板當席顧眄，帝謂妃子曰：「此女妖麗，眼色媚人。」每囀聲歌喉，則聲出於朝霞之上。雖鐘鼓笙竽嘈雜而莫能遏。宮妓中帝之鍾愛也。
警惡刀
貴妃父楊玄琰，少時嘗有一刀，每出入于道塗間，多佩此刀。或前有惡獸、盜賊，則所佩之刀鏗然有聲，似警於人也。玄琰寳之。
夢中有孕
楊國忠出使於江浙，其妻思念至深，荏苒成疾，忽晝夢與國忠交，因而有孕，後生男名胐。洎至國忠使歸，其妻具述夢中之事。國忠曰：「此蓋夫妻相念情感所致。」時人無不譏誚也。
金籠蟋蟀
每至秋時，宮中妃妾輩，皆以小金籠捉蟋蟀閉於籠中，置之枕函畔，夜聽其聲。庶民之家皆效之也。
燭奴
申王亦務奢侈，蓋時使之然。每夜宮中與諸王貴戚妃聚宴，以龍檀木彫成獨髮童子，衣以綠衣袍，繫之束帶，使執畫燭，列立於宴席之側，目爲燭奴。諸官貴戚之家皆效之。
醒醉草
興慶池南岸，有草數叢，葉紫而心殷。有一人醉過於草傍，不覺失於酒態。後有醉者，摘草嗅之，立然醒悟，故目爲醒醉草。
盆池魚
明皇以李林甫爲相，後因召張九齡問可否。九齡曰：「宰相之職，四海具瞻。若任人不當，則國受其殃。只如林甫爲相，然寵擢出宸衷。臣恐他日之後禍延宗社。」帝意不悅。忽一日，帝曲宴近臣於禁苑中，帝指示於九齡、林甫曰：「檻前盆池中所養魚數頭，鮮活可愛。」林甫曰：「賴陛下恩波所養。」九齡曰：「盆池之魚猶陛下任人，他但能裝景致助兒女之戲爾。」帝甚不悅。時人皆美九齡之忠直。
看花馬
長安俠少，每至春時結朋聯黨，各置矮馬，飾以錦韉金科{革+各}，並轡於花樹下往來，使僕從執酒皿而隨之，遇好囿時駐馬而飲。
香肌暖手
岐王少惑女色，每至冬寒手冷，不近於火，惟於妙妓懷中揣其肌膚，稱爲暖手，當日如是。
金衣公子
明皇每於禁苑中見黃鶯，常呼之爲金衣公子。
花裀
學士許慎選，放曠不拘小節，多與親友結宴於花圃中，未嘗具帷幄，設坐具，使童僕輩聚落花鋪於坐下。慎選曰：「吾自有花裀，何消坐具？」
銷恨花
明皇於禁苑中，初有千葉桃盛開。帝與貴妃日逐宴於樹下。帝曰：「不獨萱草忘憂，此花亦能銷恨。」
醉輿
申王每醉，即使宮妓將錦綵結一兜子，令宮妓輩擡舁歸寢室。本宮呼曰醉輿。
妓圍
申王每至冬月，有風雪苦寒之際，使宮妓密圍於坐側，以禦寒氣，自呼爲妓圍。
風流藪澤
長安有平康坊，妓女所居之地。京都俠少萃集于此，兼每年新進士，以紅箋名紙遊謁其中。時人謂此坊爲風流藪澤。
依冰山
楊國忠權傾天下，四方之士，爭詣其門。進士張彖者，陝州人也，力學有文名②，志氣高大，未嘗低折於人。③人有勸彖令脩謁國忠，可圖顯榮，彖曰：「爾輩以謂楊公之勢，倚靠如太山，以吾所見，乃冰山也。或皎日大明之際，則此山當誤人爾。」 後果如其言，時人美張生見幾。後年，張生及第，釋褐授華陰尉。時縣令、太守俱非其人，多行不法。張生有吏道，勤於政事，每申舉一事，④則太守、令尹抑而不從。張生曰：「大丈夫有凌霄蓋世之志，⑤而拘於下位，若立身於矮屋中，使人擡頭不得。」遂拂衣長往，歸遯於嵩山。
禽擁行車
李元紘，開元初爲好畤令，賦役平允，不嚴而治，大有政聲。遷潤州司馬，發離百里，士民號泣遮路，烏鵲之類飛擁行車。有詔褒美之。
鏡影成相字
宋璟未第時，因於日中覽鏡，鏡影忽成「相」字，璟因此自負，遂脩相業，後如其志。
知更雀
裴耀卿勤於王事，夜看案牘，晝決獄訟。常養一雀，每夜至初更時有聲，至五更則急鳴，耀卿呼爲知更雀。又於廳前，有一大桐樹，至曉則有群鳥翔集，以此爲出廳之候，故呼爲報曉鳥。時人美焉。
枯松再生
明皇遭祿山之亂，鑾輿西幸，禁中枯松復生枝葉，蔥倩宛若新植者。後肅宗平內難，重興唐祚，枯松再生，祥不誣矣。
顛飲
長安進士鄭愚、劉參、郭保衡、王沖、張道隱等十數輩，不拘禮節，旁若無人。每春時選妖妓三五人，乘小犢車，指名園曲沼，藉草裸形，去其巾帽，叫笑喧呼，自謂之顛飲。
選婿窗
李林甫有女六人，各有姿色，雨露之家，求之不允。林甫廳事壁間，開一橫窗，飾以雜寶，縵以絳紗。常日使六女戲於窗下，每有貴家子弟入謁，林甫即使女於窗中自選可意者事之。
四方神事
姚元崇爲宰相，憂國如家，愛民如子，未嘗私於喜怒，惟以忠孝爲意。四方之民，皆畫元崇之真神事焉，求之有福。
立有禍福
盧奐爲陝州刺史，嚴毅之聲聞于關內。玄宗幸京師，次陝城，頓知奐有神政，御筆贊於廳事曰：「專城之重，分陝之雄，仁雖惠愛，性實謙沖。亦既利物，存乎匪躬。斯爲國寳，不隊家風。」尋除兵部侍郎。陝州之民多有淫祀者，州之士民相語曰：「不須賽神明，不必求巫祝，爾莫犯盧公，立便有禍福。」
移春檻
楊國忠子弟，每春至之時，求名花異木植於檻中。以板爲底，以木爲輪，使人牽之自轉，所至之處，檻在目前，而便即歡賞，目之爲移春檻。
冰山避暑
楊氏子弟，每至伏中，取大冰使匠琢爲山，周圍於宴席間，座客雖酒酣而各有寒色，亦有挾纊者。其驕貴如此也。
戲擲金錢
內庭嬪妃，每至春時，各於禁中結伴三人至五人，擲金錢爲戲，蓋孤悶無所遣也。
射團
宮中每到端午節，造粉團角黍貯於金盤中。以小角造弓子，纖妙可愛，架箭射盤中粉團，中者得食。蓋粉團滑膩而難射也。都中盛於此戲。
① 一本作「饞魚燈」。
② 一本無「力」字。
③ 一本無此句。
④ 一本無「一事」。
