重锓诚意伯文集序
国初诚意伯刘公伯温尝着《郁离子》五卷、《覆瓿集》并《拾遗》二十卷、《犁眉公集》五卷、《写情集》暨《春秋明经》各四卷，其孙集御书及状、序诸作，曰《翊运录》，皆锓梓行世。然诸集涣而无统，板画久而浸堙，学者病之。巡浙御史戴君用与其寀薛君谦、杨君琅谋重锓，乃录善本，次第诸集，而冠以《翊运录》，俾杭郡守张君僖成之，属守陈序。
嗟乎！自昔夷主华夏，不过膻一隅、腥数载耳，惟元奄四海而垂八纪，极弊大乱，开辟以来未有也。公以命世豪杰之才，出佐我高皇，剪群雄，混六合，扫百年之胡俗，复三代之华风，其谠言谹议，牖道天衷，伟略奇谋，指授群帅者，鼎彝勒之，汗青书之，四方尚能道之。方其未遇也，郁积感愤，发之文辞，若四岳之出云无穷；若公输之营众宇，各尽其制；若孙武子之师，戈甲蔽野而不闻喑呜叱咤之声；若大海浩氵羔，中畜虬螭、瞢、绹之属，睹者骇愕而莫能名。然皆载道之航轮、济世之粱帛，时已传诵之。及达而施之朝庙，播之华夷，垂之百世之下，焯乎不可朽也。三代之英卓矣。汉以降，佐命元勋，多崛起草莽甲兵间，谙文墨者殊鲜。子房之策，不见辞章；玄龄之文，仅办符檄。未见树开国之勋业而兼传世之文章如公者，公可谓千古之人豪矣！而世或疑其仕元、或独称其观象者，是犹訾伊尹之五就，知周公止于才艺而已，不已陋乎？
三御史之重锓兹集，盖高山景行之志也。守陈之序，居培而论嵩岱，持土苴而置之夜光朝采之上，可乎哉？
成化六年夏六月吉，赐进士出身、奉训大夫、太子洗马、兼经筵讲官、同修国史、前翰林侍讲四明晚学杨守陈序。
嗟乎！自昔夷主华夏，不过膻一隅、腥数载耳，惟元奄四海而垂八纪，极弊大乱，开辟以来未有也。公以命世豪杰之才，出佐我高皇，剪群雄，混六合，扫百年之胡俗，复三代之华风，其谠言谹议，牖道天衷，伟略奇谋，指授群帅者，鼎彝勒之，汗青书之，四方尚能道之。方其未遇也，郁积感愤，发之文辞，若四岳之出云无穷；若公输之营众宇，各尽其制；若孙武子之师，戈甲蔽野而不闻喑呜叱咤之声；若大海浩氵羔，中畜虬螭、瞢、绹之属，睹者骇愕而莫能名。然皆载道之航轮、济世之粱帛，时已传诵之。及达而施之朝庙，播之华夷，垂之百世之下，焯乎不可朽也。三代之英卓矣。汉以降，佐命元勋，多崛起草莽甲兵间，谙文墨者殊鲜。子房之策，不见辞章；玄龄之文，仅办符檄。未见树开国之勋业而兼传世之文章如公者，公可谓千古之人豪矣！而世或疑其仕元、或独称其观象者，是犹訾伊尹之五就，知周公止于才艺而已，不已陋乎？
三御史之重锓兹集，盖高山景行之志也。守陈之序，居培而论嵩岱，持土苴而置之夜光朝采之上，可乎哉？
成化六年夏六月吉，赐进士出身、奉训大夫、太子洗马、兼经筵讲官、同修国史、前翰林侍讲四明晚学杨守陈序。
