“貞” 的本义是卜问和占卜。《说文》 ： “貞，卜问也” 。甲骨文1-3 写作 “、 、 ” ， 全是 “鼎” 的形状。鼎是国家重要礼器， 占卜也是 决定国家行止的大事，故用鼎借指卜问是十分恰当的。同时也有将重要文 字铸刻在鼎上的现象。 甲骨文与金文也写作 “、 、 ” ， 在鼎上加一 占卜的 “卜” 字， 进一步明确卜义。 小篆写作 “” ， 解决了鼎形笔画繁 杂的问题。 隶书( 《杨震碑》 )写作 “” ， 成为今文。
图为 “象形字书画” 造形
甲骨文1;
甲骨文2;
甲骨文3;
甲骨文4;
甲骨文5;
金文;
小篆;
隶书
、 
、 
” ， 全是 “
、 
、 
” ， 在鼎上加一
占卜的 “
” ， 解决了鼎形笔画繁
杂的问题。 隶书( 《杨震碑》 )写作 “
” ， 成为今文。
