《四库提要》卷一六六：“《湛然居士集》十四卷，元耶律
公元1244年 五月
《四库提要》卷一六六：“《湛然居士集》十四卷，元耶律楚材撰。
……是集所载诗为多，唯第八卷、第十三卷、十四卷稍以书、序、碑、记错杂其中，编次殊无体例，疑传写者乱之。史称其旁通天文、地理、术数及二氏、医卜之说，宜其多有发挥。而文止于斯，不敌诗之三四，意者尚有佚遗欤？然十四卷之数与诸家著录皆符，或经国之暇，唯以吟咏寄意，未尝留意于文笔也。王士祯《池北偶谈》摘录其《赠李郡王笔》、《寄平阳润老》、《和陈秀玉韵》、《赠富察元帅》、《河中游西园》、《壬午元旦》诸诗，以为颇有风味，而称其集多禅悦之说。考僧行秀所作集序，称楚材年二十七受显诀于万松，尽弃宿学，其耽玩佛经，盖亦出于素习。平水王邻则曰‘按元裕之《中州集》载右相文献公诗，又称赵闲闲为吾道主盟，李屏山为中州豪杰，知晋卿学问渊源有自来矣。故旁通诣极，而要以儒者为归’云云。今观其诗语皆本色，唯意所如，不以研炼为工，虽时时出入内典，而大旨必归于风教，邻之所云，殆为能得其真矣。”王邻《湛然居士集序》：“中书湛然性禀英明，有天然之才，或吟哦数句，或挥扫百张，皆信手拈来，非积习而成之，盖出胸中之颖悟，流于笔端敏捷，味此言言语语，其温雅平淡，文以润金石，其飘逸雄挾，又以薄云天。如宝鉴无尘，寒水绝翳，其照物也莹然。”王士祯《池北偶谈》。卷一七：“元耶律文正《湛然居士集》十四卷，中多禅悦之语。其诗亦质率，间有可采者，略摘数篇：‘管城从我自燕都’……（《赠李郡王笔》）；‘昔年萍水便相寻’（《寄平阳净名院润老》）；‘班姬零落到而今’（《过武川赠仆散令人》）；‘狐死曾闻尚首丘’（《过燕京和陈秀玉韵》）；‘闲骑白马思无穷’（《赠蒲察元帅》）；‘河中春晚我邀宾’（《河中游西园》）；‘万里西征出玉关’（《壬午元日》）。已上数作，颇有风味，皆从军西域之作也。”翁方纲《石洲诗话》卷五：“耶律文约总不出乎‘质率’。”《金元诗选•元诗选》卷一：“湛然诗亦以多胜，而牵率补凑，殊少成竹。其字法则‘穷兵’曰‘兵穷’、‘伤财’曰‘财伤’，句法如‘瀚海沟而涌，阴山彷且徨’，尤不成语。”王国维《耶律文正公年谱余记》：“《湛然集》中，律诗以入声作平声者凡数十见。此决非讹字，亦非拗体，盖公习用方言，不自觉其为声病也。公为诗在三十以后，及官既高，人亦无以此告公者，遂有此病。”况周颐《蕙风词话》卷三：“耶律文正《鹧鸪天》歇拍云：‘不知何限人间梦，并触沈思到酒边。’高浑之至，淡而近于穆矣，庶几合苏之清、辛之健而一之。”
《四库提要》卷一六六：“《湛然居士集》十四卷，元耶律楚材撰。
……是集所载诗为多，唯第八卷、第十三卷、十四卷稍以书、序、碑、记错杂其中，编次殊无体例，疑传写者乱之。史称其旁通天文、地理、术数及二氏、医卜之说，宜其多有发挥。而文止于斯，不敌诗之三四，意者尚有佚遗欤？然十四卷之数与诸家著录皆符，或经国之暇，唯以吟咏寄意，未尝留意于文笔也。王士祯《池北偶谈》摘录其《赠李郡王笔》、《寄平阳润老》、《和陈秀玉韵》、《赠富察元帅》、《河中游西园》、《壬午元旦》诸诗，以为颇有风味，而称其集多禅悦之说。考僧行秀所作集序，称楚材年二十七受显诀于万松，尽弃宿学，其耽玩佛经，盖亦出于素习。平水王邻则曰‘按元裕之《中州集》载右相文献公诗，又称赵闲闲为吾道主盟，李屏山为中州豪杰，知晋卿学问渊源有自来矣。故旁通诣极，而要以儒者为归’云云。今观其诗语皆本色，唯意所如，不以研炼为工，虽时时出入内典，而大旨必归于风教，邻之所云，殆为能得其真矣。”王邻《湛然居士集序》：“中书湛然性禀英明，有天然之才，或吟哦数句，或挥扫百张，皆信手拈来，非积习而成之，盖出胸中之颖悟，流于笔端敏捷，味此言言语语，其温雅平淡，文以润金石，其飘逸雄挾，又以薄云天。如宝鉴无尘，寒水绝翳，其照物也莹然。”王士祯《池北偶谈》。卷一七：“元耶律文正《湛然居士集》十四卷，中多禅悦之语。其诗亦质率，间有可采者，略摘数篇：‘管城从我自燕都’……（《赠李郡王笔》）；‘昔年萍水便相寻’（《寄平阳净名院润老》）；‘班姬零落到而今’（《过武川赠仆散令人》）；‘狐死曾闻尚首丘’（《过燕京和陈秀玉韵》）；‘闲骑白马思无穷’（《赠蒲察元帅》）；‘河中春晚我邀宾’（《河中游西园》）；‘万里西征出玉关’（《壬午元日》）。已上数作，颇有风味，皆从军西域之作也。”翁方纲《石洲诗话》卷五：“耶律文约总不出乎‘质率’。”《金元诗选•元诗选》卷一：“湛然诗亦以多胜，而牵率补凑，殊少成竹。其字法则‘穷兵’曰‘兵穷’、‘伤财’曰‘财伤’，句法如‘瀚海沟而涌，阴山彷且徨’，尤不成语。”王国维《耶律文正公年谱余记》：“《湛然集》中，律诗以入声作平声者凡数十见。此决非讹字，亦非拗体，盖公习用方言，不自觉其为声病也。公为诗在三十以后，及官既高，人亦无以此告公者，遂有此病。”况周颐《蕙风词话》卷三：“耶律文正《鹧鸪天》歇拍云：‘不知何限人间梦，并触沈思到酒边。’高浑之至，淡而近于穆矣，庶几合苏之清、辛之健而一之。”
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