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历史事件
孙觉(1028—1090)卒。
公元1090年 本年
孙觉
(1028—1090)卒。
《苏轼文集》
卷十一
《妙墨亭记》
:“熙宁四年十一月,
高邮
孙莘老自
广德
移守吴兴,其明年二月,作妙墨亭于府第之北,逍遥堂之东,取凡境内汉以来古文遗刻以实之。吴兴自东晋为善地,号为山水
清远
,其民足于鱼稻蒲莲之利,寡求而不争,
宾客
非特有事于其地者,不至焉。故凡守郡者,率遗风流啸咏投壶饮酒为事。自莘老之至,而岁适大水,上田皆不登,湖人大饥,将相率亡去。莘老大振廪劝分,躬自抚循劳来,出于至诚。富有余者,皆争出谷以佐官,所活至不可胜计。当是时,朝廷更方化立法,使者旁午,以为莘老当日夜治文书,赴期会,不能复雍容自得如故事。而莘老益喜
宾客
,赋诗饮酒为乐,又以其余暇,网络遗逸,得前人赋咏数百篇,以为
《吴兴新集》
,其刻画尚存而僵仆断缺雨荒陂野草之间者,又皆集于此亭。是岁十二月,余以事至湖,周览叹息,而莘老求文为记。或以谓余,凡有物必归于尽,而恃形以为固者,尤不可长,虽金石之坚,俄而变坏,至于功名文章,其传世垂后,尤为差久,今乃以此托于彼,是久存者反求助于速坏。此既昔人之惑,而莘老又将深檐大屋以锢留之,推是意也,其无乃几于不知命也夫。余以为知命者,必尽人事,然后理足而无憾。物之有成必有坏,譬如人之有生必有死,而国之有兴必有亡也。虽知其然,而君子之养身也,凡可以久生而缓死者无不用;其治国也,凡可以存存而救亡者无不为,至于不可奈何而后已:此之谓知命。是亭之作否,无足争者,而其理则不可以不辨。故具载其说,而列其名物于左云。”
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初七,廷试进士,赐忽都达儿、霍希贤等五十人及第、出身有差。
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