初八，萧𣂏卒，年七十八。
公元1318年 七月
初八，萧𣂏卒，年七十八。
《南村辍耕录》卷二以其寿年为七十七。苏天爵《元故集贤学士国子祭酒太子右谕德萧贞敏公墓志铭》：“延祐五年七月己未，有星殒于所居中庭，光射如昼。越八日丙寅，公以疾薨，春秋七十有八。八月某甲子，葬咸宁县少陵乡朱张里南原先茔之昭。”张冲《勤斋集序》：“贞敏禀刚明淳正之资，致穷理尽性之功，卒之道积厥躬，名扬海外，蔚为一代醇儒。修齐之馀，不得已而见于杂著，必本经术，一出自然，不泥乎体裁，不资乎雕篆，不尚乎夸靡，实而不俚，简而得要。虽咏物适情，随意信笔，每有至理寓于其间，有裨于名教，不累于习气，所谓萧散之文也。玄酒太羹，知味者鲜。……先生诗文制作，固不类乎六公(指韩、柳、欧、曾、苏、黄六人)，而继乎鹤山、放翁者，不可诬也。”李黼《勤斋集序》：“黼未冠时，闻关中萧先生名，人称之者不容口，其时想像先生，以为负才尚气，落落不羁，如秦汉间豪杰之士，加以辨博之学而已。厥后游上庠，闻诸巨公道先生之高风雅德、真学实践，然后知先生之名声有自，黼得之于传闻者，非其真也。……文八十篇，诗二百六十首，乐府二十八篇。盖先生立志笃，制行高，其处心正，其识趣远，其力学充积华赡，一以洙泗为本，濂洛、考亭为依。其发于辞章，所谓有德者斯有言，未宜以文人才士律之也。”《元史》卷一八九《儒学传》：“𣂏制行甚高，真履实践，其教人必自小学始。为文辞立意精深，言近而指远，一以洙泗为本，濂洛、考亭为据，关辅之士，翕然宗之，称为一代醇儒。所著有《三礼说》、《小学标题驳论》、《九州志》及《勤斋文集》行于世。”四库提要卷一六七：“《勤斋集》八卷，元萧𣂏撰。……天爵《滋溪集》载𣂏墓志铭一首，称𣂏于六经百氏无不通，尤精三《礼》及《易》，且邃于六书。……今考其文，气格虽不甚高，而质实简洁，往往有关名教。其辞儒学提举书及辞免祭酒、司业等状，尤可见其出处进退之大节。诗非所长，而陶冶性灵，绝去纤秾流派，亦足觇其志趣之高焉。”
初八，萧𣂏卒，年七十八。
《南村辍耕录》卷二以其寿年为七十七。苏天爵《元故集贤学士国子祭酒太子右谕德萧贞敏公墓志铭》：“延祐五年七月己未，有星殒于所居中庭，光射如昼。越八日丙寅，公以疾薨，春秋七十有八。八月某甲子，葬咸宁县少陵乡朱张里南原先茔之昭。”张冲《勤斋集序》：“贞敏禀刚明淳正之资，致穷理尽性之功，卒之道积厥躬，名扬海外，蔚为一代醇儒。修齐之馀，不得已而见于杂著，必本经术，一出自然，不泥乎体裁，不资乎雕篆，不尚乎夸靡，实而不俚，简而得要。虽咏物适情，随意信笔，每有至理寓于其间，有裨于名教，不累于习气，所谓萧散之文也。玄酒太羹，知味者鲜。……先生诗文制作，固不类乎六公(指韩、柳、欧、曾、苏、黄六人)，而继乎鹤山、放翁者，不可诬也。”李黼《勤斋集序》：“黼未冠时，闻关中萧先生名，人称之者不容口，其时想像先生，以为负才尚气，落落不羁，如秦汉间豪杰之士，加以辨博之学而已。厥后游上庠，闻诸巨公道先生之高风雅德、真学实践，然后知先生之名声有自，黼得之于传闻者，非其真也。……文八十篇，诗二百六十首，乐府二十八篇。盖先生立志笃，制行高，其处心正，其识趣远，其力学充积华赡，一以洙泗为本，濂洛、考亭为依。其发于辞章，所谓有德者斯有言，未宜以文人才士律之也。”《元史》卷一八九《儒学传》：“𣂏制行甚高，真履实践，其教人必自小学始。为文辞立意精深，言近而指远，一以洙泗为本，濂洛、考亭为据，关辅之士，翕然宗之，称为一代醇儒。所著有《三礼说》、《小学标题驳论》、《九州志》及《勤斋文集》行于世。”四库提要卷一六七：“《勤斋集》八卷，元萧𣂏撰。……天爵《滋溪集》载𣂏墓志铭一首，称𣂏于六经百氏无不通，尤精三《礼》及《易》，且邃于六书。……今考其文，气格虽不甚高，而质实简洁，往往有关名教。其辞儒学提举书及辞免祭酒、司业等状，尤可见其出处进退之大节。诗非所长，而陶冶性灵，绝去纤秾流派，亦足觇其志趣之高焉。”
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