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历史事件
刘仁轨撰《河洛行年记》十卷。
公元622年 本年
刘
仁轨
撰
《河洛行年记》
十卷。
《
郡斋读书志
》
卷五:“
《河洛行年记》
十卷。右
内容推荐
本年或明年春,章孝标应淮南节度使李绰之请,于扬州宴上,即席赋诗。
张祜本年五十四岁,仍寓居丹阳,有《所居即事六首》。
今年或明年春,杜牧与蒯希逸有诗作往还。
十日,元晦题《岩光亭诗》诗于桂州华景洞石壁。
二十三日,李德裕进献其文十卷于武宗,并呈《进新旧文十卷状》。
段成式在吉州刺史任作《桃源僧舍看花》诗。
一日,《白氏文集》七十五卷成。
杜牧在池州刺史任,作《上李太尉论江贼书》,上书李德裕论处置长江盗贼事。
庚子,敕并省天下佛寺。
顾非熊过关试后,本年秋作《关试后嘉会里闻蝉感怀呈主司》诗。
元晦自桂管观察使转任浙东观察使作《除浙东留题桂郡林亭》。
路单,桂管观察副使广与元晦同登第,时作《和元常侍除浙东留题》一诗与元晦唱和。
朝廷下诏,陈佛教之弊,毁天下佛寺四万余所,僧尼二十六万还俗。
李德裕反对武宗迷信神仙之说,然支持武宗毁佛,时有《贺废毁诸寺德音表》。
民,啼一稚子,无以与哺,得百钱,必召一僧饭之,冀佛之助,一日获福。
缪岛云,少时为僧,约此时准敕反初(还俗)。
是时反初僧人遍南北,诗人多有咏之者。
杜牧时在池州,约此时前后赋诗咏及还俗僧人与废寺。
杜牧仍为池州刺史,与处士张祜为诗酒之交,时二人同登齐山,杜牧赋《九日齐山登高》。
吉文集》卷八)又有《读池州杜员外杜秋诗》:“年少多情杜牧之,风流仍作杜秋诗。
龚轺(?—850)约此时以诗谒杜牧于钱塘。
李贻孙擅诗与文,时在夔州刺史任,作《神女庙》诗。
李商隐秋日卜居洛下,作《寄令狐郎中》寄令狐绹。
十三日,夔州都督府建成,刺史李贻孙撰《夔州都督府记》。
周墀(793—851)本年为江南西道观察使(见《唐方镇年表》卷五、《旧唐书•周墀传》),陈陶作《赠江西周大夫》以赠,中云:“因分三辅职,进领南平位。
孙樵本年作《露台遗基赋并序》,讽唐武宗之迷信神仙之说。
项斯(801?—?),约卒于会昌末大中初,姑系于此年。
《项斯诗集序》云:“项斯,字子迁,江东人也,会昌四年左仆射王起下进士及第。
温庭筠近年或在长安,本年前后作《觱篥歌》,极尽形容李德裕在相位时家妓歌舞之盛。
陈标本年为大理评事,此后事迹未详,官终侍御史。
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