李德裕反对武宗迷信神仙之说,然支持武宗毁佛,时有《贺

公元845年 八月
李德裕反对武宗迷信神仙之说,然支持武宗毁佛,时有《贺废毁诸寺德音表》

(见《会昌一品集》卷二〇)是时怀抱济世之志者多撰文赞颂武宗之反佛。刘蜕即有《移史馆书》一文,指斥佛释之危害,曰:“今天子聪明……故绝其[按,指佛]法,不使污中土。未半年,父母得隶子,夫妇有家室,是以复出一天下也。仆故谓其功业出禹汤武王孔子孟轲之上。”又谓:“伏以释氏之疾生民也,比虞禹时,曷尝在洪水下,比汤与武王时,曷尝在夏政商王下,比孔子孟轲时,曷尝在礼崩乐坏杨墨邪道下。”(见全唐文卷七八九)杜牧笔下古文,《论相》《杭州新造南亭子记》《书处州韩吏部孔子庙碑阴》等,均是反佛篇章。诸文难考作年,姑系于此。其《杭州新造南亭子记》论及佞佛为害于国家、百姓,甚为深刻,云:“梁武帝明智勇武,创为梁国者,舍身为僧奴,至国灭饿死不闻悟,况下辈固惑之。为工公者,杂良以苦,口内而华外,纳以大秤斛,以小出之,欺夺村闾慧民,铢积粒聚,以至于富。口法钱发小胥,出人人性命,类倒埋没,使帑书条今不可究知,得财买大第豪奴,如公侯家。上支有权力,胡苌公钱,缘意恣为,人不放言。是此数者,心自知其罪,皆相己慧以蠹——至有穷
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