《苏学士集》十六卷，宋苏舜钦撰。
公元1051年 本年
《苏学士集》十六卷，宋苏舜钦撰。
是集据欧阳修序，乃舜钦没后四年、修于其妇翁杜衍家搜得遗稿编辑。修序称十五卷，晁、陈二家目并同。而此本乃十六卷，则后人又有所续入。然费衮《梁溪漫志》载：舜钦《与欧阳公辨谤书》一篇，句下各有自注，论官纸事甚详，并有修附题之语。盖修编是集时，以语涉于己，引嫌避怨而删之。此本仍未收入，则尚有所佚矣。宋文体变于柳开、穆修，舜钦与尹洙实左右之。然修作洙《墓志》，仅称其简而有法。苏辙作修《墓碑》又载修言：于文得尹洙、孙明复，犹以为未足。而修是集序，独曰：“子美齿少于余，而余作古文反在其后。”推挹之甚。至集中《昭应宫火疏》、《乞纳谏书》、《诣匦疏》、《答韩维书》，《宋史》皆载之本传。刘克庄《后村诗话》称其歌行雄放于梅尧臣，轩昂不羁，如其为人。及蟠屈为近体，则极平夷妥帖。其论亦允。(《四库提要》卷一五二)
《苏学士集》十六卷，宋苏舜钦撰。
是集据欧阳修序，乃舜钦没后四年、修于其妇翁杜衍家搜得遗稿编辑。修序称十五卷，晁、陈二家目并同。而此本乃十六卷，则后人又有所续入。然费衮《梁溪漫志》载：舜钦《与欧阳公辨谤书》一篇，句下各有自注，论官纸事甚详，并有修附题之语。盖修编是集时，以语涉于己，引嫌避怨而删之。此本仍未收入，则尚有所佚矣。宋文体变于柳开、穆修，舜钦与尹洙实左右之。然修作洙《墓志》，仅称其简而有法。苏辙作修《墓碑》又载修言：于文得尹洙、孙明复，犹以为未足。而修是集序，独曰：“子美齿少于余，而余作古文反在其后。”推挹之甚。至集中《昭应宫火疏》、《乞纳谏书》、《诣匦疏》、《答韩维书》，《宋史》皆载之本传。刘克庄《后村诗话》称其歌行雄放于梅尧臣，轩昂不羁，如其为人。及蟠屈为近体，则极平夷妥帖。其论亦允。(《四库提要》卷一五二)
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