陆律为陆西星《南华经副墨》作序。
公元1578年 本年
陆律为陆西星《南华经副墨》作序。
《南华经副墨》为诠次《庄子》之作，《南华经》即《庄子》。《四库全书总目》卷一四七子部道家类存目著录《南华经副墨》八卷，提要曰：“明陆西星撰。西星字长庚，号方壶外史。不知何许人。焦竑作《庄子翼》，引西星之说颇多，则其人在竑以前。书首有其从子律序，作于万历戊寅，则与竑相距亦不远也。是书编次一依郭象本，而以《天道》篇‘虚静恬淡寂寞无为’八字分标八卷。每篇逐节诠次。末为韵语，总论一篇之旨。其名‘副墨’，即取《大宗师》篇 ‘副墨之子’语也。大旨谓《南华》祖述《道德》，又即佛氏不二法门。盖欲合老、释为一家。其言博辨恣肆，词胜于理。其谓《天下》篇为即《庄子》后序，历叙古今道术，而以己承之，即《孟子》终篇之意。则颇为有见。故至今注《庄子》是篇者，承用其说云。”
陆律为陆西星《南华经副墨》作序。
《南华经副墨》为诠次《庄子》之作，《南华经》即《庄子》。《四库全书总目》卷一四七子部道家类存目著录《南华经副墨》八卷，提要曰：“明陆西星撰。西星字长庚，号方壶外史。不知何许人。焦竑作《庄子翼》，引西星之说颇多，则其人在竑以前。书首有其从子律序，作于万历戊寅，则与竑相距亦不远也。是书编次一依郭象本，而以《天道》篇‘虚静恬淡寂寞无为’八字分标八卷。每篇逐节诠次。末为韵语，总论一篇之旨。其名‘副墨’，即取《大宗师》篇 ‘副墨之子’语也。大旨谓《南华》祖述《道德》，又即佛氏不二法门。盖欲合老、释为一家。其言博辨恣肆，词胜于理。其谓《天下》篇为即《庄子》后序，历叙古今道术，而以己承之，即《孟子》终篇之意。则颇为有见。故至今注《庄子》是篇者，承用其说云。”
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