支遁于瓦官寺与道人辩答，还东山，作《上书告辞哀帝》。
公元364年 本年
支遁于瓦官寺与道人辩答，还东山，作《上书告辞哀帝》。
《世说新语•文学第四》：“有北来道人好才理，与林公相遇于瓦官寺，讲《小品》。于时竺法深、孙兴公悉共听。此道人语，屡设疑难，林公辩答清析，辞气俱爽。此道人每辄摧屈。孙问深公：‘上人当是逆风家，向来何以都不言？’深公笑而不答。林公曰：‘白旃檀非不馥，焉能逆风？’深公得此义，夷然不屑。”《高僧传》卷四《支遁传》：“遁淹留京师，涉将三载，乃还东山，上书告辞曰：‘……上愿陛下，时蒙放遣，归之林薄，以鸟养鸟，所荷为优。谨露板以闻，申其愚管，裹粮望路，伏待慈诏。’诏即许焉。资给发遣，事事丰厚，一时名流，并饯离于征虏……既而收迹剡山，毕命林泽。”张可礼《东晋文艺系年》第408页：“据《建康实录》卷八《哀皇帝》，本年造瓦官寺。又遁于升平五年五月哀帝即位后至京都，‘涉将三载，乃还东山’，据以上记载推测，上述事疑在本年。”
支遁于瓦官寺与道人辩答，还东山，作《上书告辞哀帝》。
《世说新语•文学第四》：“有北来道人好才理，与林公相遇于瓦官寺，讲《小品》。于时竺法深、孙兴公悉共听。此道人语，屡设疑难，林公辩答清析，辞气俱爽。此道人每辄摧屈。孙问深公：‘上人当是逆风家，向来何以都不言？’深公笑而不答。林公曰：‘白旃檀非不馥，焉能逆风？’深公得此义，夷然不屑。”《高僧传》卷四《支遁传》：“遁淹留京师，涉将三载，乃还东山，上书告辞曰：‘……上愿陛下，时蒙放遣，归之林薄，以鸟养鸟，所荷为优。谨露板以闻，申其愚管，裹粮望路，伏待慈诏。’诏即许焉。资给发遣，事事丰厚，一时名流，并饯离于征虏……既而收迹剡山，毕命林泽。”张可礼《东晋文艺系年》第408页：“据《建康实录》卷八《哀皇帝》，本年造瓦官寺。又遁于升平五年五月哀帝即位后至京都，‘涉将三载，乃还东山’，据以上记载推测，上述事疑在本年。”
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