今人王琯《公孙龙子事略》认为：“今考赧王在位，共为五
公元-250年 月份不详
今人王琯《公孙龙子事略》认为：“今考赧王在位，共为五十九年，公孙所处时代，当与略相始终。
”（见《公孙龙子悬解》）依此说，则其生活时代大体在前314年至前256年前后。钱穆《先秦诸子系年·诸子生卒年世先后一览表》定其生卒在前320年前后至前250年前后。据以上材料，故定公孙龙卒在前250年或稍后。
今人王琯《公孙龙子事略》认为：“今考赧王在位，共为五十九年，公孙所处时代，当与略相始终。
”（见《公孙龙子悬解》）依此说，则其生活时代大体在前314年至前256年前后。钱穆《先秦诸子系年·诸子生卒年世先后一览表》定其生卒在前320年前后至前250年前后。据以上材料，故定公孙龙卒在前250年或稍后。
内容推荐
- 薛能明年登进士第，于本年或之前春榜落时，有下第诗之咏。
- 隔年空仰望，临日又参差。
- 中书门下奏：“贡举人并不许于两府取解，仰于两都国子监就试。
- 二十一日，白居易与胡杲等七老作尚齿之会，宴于东都洛阳家中。
- 胡杲(757—？)，本年三月，与吉皎等人在白居易洛阳私第为“七老会”，杲年龄最大。
- 吉皎本年为八十八岁，在自居易宅为“七老会”，又为“九老会”，传为佳话。
- 郑据(762—？)本年八十四，三月与白居易、胡杲等六人宴于自居易洛阳私第为七老会，宴罢赋诗；夏，又与白居易等九人在白私第为九老会，时人绘为《九老图》。
- 刘真(759—？)本年八十二岁，三月参与在自居易洛阳私第的“七老会”，夏又与李元爽等人为“九老会”。
- 张浑(771—846)本年三月与白居易等六人为“七老会”；夏又合李元爽等二人为“九老会”，时人绘《九老图》。
- 转殿中侍御史。
- 后，诸人之诗又编为合集《香山九者会诗》，一名《香山九老会》、《香山九老诗》。
- 寒食日，李德裕于朝中侍宴，赋《寒食日三殿侍宴奉进诗一首》以献。
- 季春，许浑仍在南海，有《新兴道中》一诗。
- 二三月间，李商隐赴郑州李褒之招，作《郑州献从叔舍人褒》诗(见《玉溪生年谱会笺》)，并《上李舍人第一状》献之。
- 本年或明年春，章孝标应淮南节度使李绰之请，于扬州宴上，即席赋诗。
- 张祜本年五十四岁，仍寓居丹阳，有《所居即事六首》。
- 今年或明年春，杜牧与蒯希逸有诗作往还。
- 十日，元晦题《岩光亭诗》诗于桂州华景洞石壁。
- 二十三日，李德裕进献其文十卷于武宗，并呈《进新旧文十卷状》。
- 段成式在吉州刺史任作《桃源僧舍看花》诗。
- 一日，《白氏文集》七十五卷成。
- 杜牧在池州刺史任，作《上李太尉论江贼书》，上书李德裕论处置长江盗贼事。
- 庚子，敕并省天下佛寺。
- 顾非熊过关试后，本年秋作《关试后嘉会里闻蝉感怀呈主司》诗。
- 元晦自桂管观察使转任浙东观察使作《除浙东留题桂郡林亭》。
- 路单，桂管观察副使广与元晦同登第，时作《和元常侍除浙东留题》一诗与元晦唱和。
- 朝廷下诏，陈佛教之弊，毁天下佛寺四万余所，僧尼二十六万还俗。
- 李德裕反对武宗迷信神仙之说，然支持武宗毁佛，时有《贺废毁诸寺德音表》。
- 民，啼一稚子，无以与哺，得百钱，必召一僧饭之，冀佛之助，一日获福。
- 缪岛云，少时为僧，约此时准敕反初(还俗)。
