后，诸人之诗又编为合集《香山九者会诗》，一名《香山九
公元845年 三月
后，诸人之诗又编为合集《香山九者会诗》，一名《香山九老会》、《香山九老诗》。
有北宋鲍慎由刻本，《四库全书》本即据之附于《高氏三宴诗集》后，又有《说郛》(宛委山堂本、《晨风阁丛书》本)等。诗及序云：白氏于会昌二年(842)致仕后，寓居洛阳履道坊，自称香山居士。会昌五年(845)三月，白氏在其寓所作尚齿之会，与会者六人，皆年逾七十致仕闲居者。七老相顾，既醉甚欢，静而思之，此会稀有，因各成七言六韵诗一首纪之。其年夏，又有洛中遗老李元爽、僧如满与会，合九老会，并绘为《九老图》，但无诗。时狄兼谟、卢贞以年未七十，虽与会并赋诗而不及列。其诗叙年迈致仕后，闲居宴集时悠然自得、知足达观之情。后北宋司马光等作洛中青英会，盖受其影响。
后，诸人之诗又编为合集《香山九者会诗》，一名《香山九老会》、《香山九老诗》。
有北宋鲍慎由刻本，《四库全书》本即据之附于《高氏三宴诗集》后，又有《说郛》(宛委山堂本、《晨风阁丛书》本)等。诗及序云：白氏于会昌二年(842)致仕后，寓居洛阳履道坊，自称香山居士。会昌五年(845)三月，白氏在其寓所作尚齿之会，与会者六人，皆年逾七十致仕闲居者。七老相顾，既醉甚欢，静而思之，此会稀有，因各成七言六韵诗一首纪之。其年夏，又有洛中遗老李元爽、僧如满与会，合九老会，并绘为《九老图》，但无诗。时狄兼谟、卢贞以年未七十，虽与会并赋诗而不及列。其诗叙年迈致仕后，闲居宴集时悠然自得、知足达观之情。后北宋司马光等作洛中青英会，盖受其影响。
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