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历史事件
《神农》其书,当为许行著。
公元-322年 月份不详
《神农》
其书,当为
许行
著。
其书虽亡,但由古籍所引,可窥其概略。如
《
商君书
·画策》
:“神农之世,男耕而食,妇织而衣。刑政不用而治,甲兵不起而亡。”
《
尸子
》
卷下载:“神农氏夫负妻戴,以治天下。尧曰:‘朕之比神农,犹旦之与昏也。’”
《
吕氏春秋
·爱类》
:“神农之教曰:‘士有当年而不耕者,则天下或受其饥矣;女有当年而不绩者,则天下或受其寒矣。’故身亲耕,妻亲绩,所以见致民利也。”另
《
淮南子
·齐俗训》
、
《
文选
》
李善
注等亦有所称引。
《野老》
他书无征引,马啸
《
绎史
》
以为即
《
吕氏春秋
》
中论农诸篇。马国翰
《玉函山房辑佚书》
即据此辑出
《
吕氏春秋
》
论农诸篇以为
《神农》
。
陈轸
去楚之魏,
张仪
恶之于魏王,
陈轸
听左爽之言,利用
张仪
之毁而得返楚。
《
战国策
·楚策三》
载:“
陈轸
去楚之魏。
张仪
恶之于魏王曰:‘轸犹善楚,为求地甚力。’左爽谓
陈轸
曰:‘仪善于魏王,魏王甚信之。公虽百说之犹不听也。公不如以仪之言为资,而得复楚。’”于是
陈轸
将
张仪
之言传于
楚国
,楚王闻之喜,因而复用
陈轸
。“去”原作“告”,鲍本改为“去”。
吴师道
《补正》
曰:“恐当作去。”则鲍改是也。
张仪
相魏在魏惠王更元十三年(前322年),正为魏王信任。
张仪
与
陈轸
终身为敌,此时陈珍之魏,
张仪
恶其于魏王并为魏所逐为理所当然。
《策》
文既记此事,则其作不得早于本年。(
《魏策三》
“
张仪
恶
陈轸
于魏王”章重出此篇,左爽作“左华”,形近而成歧误)
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