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汉字：「君」在《正字通》中的解释
規熏切 音鈞 上也 臨也 白虎通君者羣也 羣下歸心也 又君之適子曰儲君又儀禮喪服傳君至尊然 註天子諸侯及卿大夫有也 者皆曰君 又禮·坊記子云君子貴人而賤已先人而後已則民作讓故稱人之君曰君自稱其君曰寡君 又詩·鄘風人之無良我以為君正義曰夫人對君稱小君以夫妻一體言之亦得曰君也 又禮記祭法王宮祭日也 註疏王君也 日稱君其神尊故其壇曰君宮也 又子稱父曰君易家人彖曰家人有嚴君父母之謂也 史田文傳文謂父嬰曰君所以不舉五日子者何故又父𣨏子稱先君孫稱曾王父王父亦如之孔子為孔安國十一世祖安國尚書序云先君孔又姓 明有君助又心君老子靜為躁君 莊子有眞君存焉范浚心箴曰天君泰肰又君稱臣曰君史申屠嘉傳上使使持節召鄧通謝丞相曰君釋之武帝報公孫弘書曰君宐知之 又兄稱弟曰君杜牧為弟墓誌君諱顗君幼孤多疾又自稱曰君成帝紀廣漢男子鄭躳等盜庫兵白號山君又郎君金志女真宗室諧之郎君事無大小皆屬焉契丹志親近無職事者亦曰郎君又凡動植之物稱君北齊後主號鷹曰凌霄君晉史王子猷愛竹曰此君 韓愈毛穎傳管城子累拜中書呼為中書君西陽雜俎稱鼠為社君黃庭經白元君洞房之眞居肺宮又脾為皆庭黃老君居之謝惠連為彭城王義康祭古冢文序曰不知其名字遠边為之號曰冥漢
又先韻音涓 劉向列女頌引過推讓宣王悟焉夙夜崇道為中興君又舊註沿韻書引箕山歌君叶連 按君在八眞山蠻在十五刪涓在十一先據筳山歌前十六句下普覩慮苦土祖顧為韻並上聲 後變韻云河水流兮緣高山甘瓜施兮葉緜蠻高林肅兮相錯連居此之處傲堯君四句丛剛韻古連有闌音連讀闌君讀慳猶矜讀鰥關讀彎與上連蠻山三韻叶 吳棫·韻補云刪轉聲通先又寒刪先通押此古音也 今君改圭淵切 音涓 強叶連 並非
〇說文君尊也 从尹發號故从口 徐曰君者尹也 正也 長民之通稱引晉悼公曰臣之求君以山令也 于文口尹為君 篆作君 古文作□象君坐形篆作□ 按先儒程氏曰君道以至誠仁愛為本正心窒欲求賢育才為先又曰君志定而天下之治成張栻曰人君不可孤立堯舜明四目𨔶四聰通天下為一身若紂則為獨夫矣許徐專以發號出令釋君字非象坐形尤非 六書統篆作□□ 舉要別作□□□□孔子君作□尚書作□ 孝經作□姫寏簠作□□□ 又唐武后作□皆無義 理或相承而誤今不從
