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汉字：「象」在《正字通》中的解释
似亮切 襄去聲 獸目不踰豕鼻大如臂𠂹至地中有小肉爪能拾針芥食飲皆以鼻卷入口 口內有食齒兩吻出兩牙夾鼻雄者長六七尺雌尺餘牝交在水中以胷相貼與羣獸異每蜕牙掘地自藏人以木牙潛易取之用為器飾南越志云象聞雷聲則牙花㬥出逡廵復没陳藏器云象具十二生肖肉各有分叚惟鼻是本肉炙食㪅美 又徐鉉云 象膽隨四時春在前左足夏在前右足秋後左足冬後右足晉南越致馴象朝會皆先入充庭行則象居前以象能別道虛實也 唐玄宗每酺宴引象入拜起如人意聽言則跪安祿山見而悅之後陷長安搜致送洛陽宴凝碧池奏眾樂命象入一象悲啼不舞祿山怒剮其肉分之 又安南有象知人又形象 又肖似也 易·繫辭聖人有以見天下之賾而擬諸其形容象其物宐是故謂之象傳曰賾雜亂也 象卦之象如說卦所列者 又曰象卦之形理之似也 蘇氏曰實不容言以似者告之 戴侗曰易象也 者象也 以字義釋易名，非有二字也 俗作像加人非凡象似者皆象也 非特象人也 或曰易之象有三地上有水地中生木實象也 天在山中風自火出假象也 天下有山可以遯澤中有火可以革意象也 餘可類推又通言之官禮王制南方曰象 周禮象胥 註以意倣象其似而通之 又舞名禮文王世子篇下管象舞大武 註下管象者堂下以管奏象舞之曲也 舞大武者庭中舞大武之舞也 象
又姓 又象敎卽佛敎王巾頭陀寺碑正法旣没象敎陵侇 註謂為形象以敎人也 又𨔶摩傳曰波羅提法中龍象言力能負荷大法若龍與象也
又養韻音想 𦉸象木石怪也
又陽韻音祥 晉志謝莊饗神歌祗之體無形象潛泰幽洞忽荒
