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汉字：「午」在《正字通》中的解释
吾古切 音五 辰名 爾雅大歲在午曰敦牂淮南子𣁬五月指午又五月朔五為端午容齋隨筆曰唐玄宗八月五日為千秋節張說上大衍曆序云謹以開元十六年八月端午獻之唐類表有宋璟請八月五日為千秋節表云日惟仲秋日在端午肰則凡月之五日皆可稱端午也 本作端五周處風土記仲夏端五烹鶩角黍唐元和詔書有端五陳后山蠅虎詩明日南淮作端五又馬屬午晉史論典午不競晉姓司馬因改司馬官為典午又㫄午分布交横也 一縱一横曰㫄午縱為經横為緯南北經也 東西緯也 南北為縱東西為横子午當中為縱卯酉在㫄為横曰㫄午者互言之也 又劉向傳水旱飢蝝蠭午並起如淳曰猶雜又姓 漢午汝臣見容齋隨筆 又與迕同 禮哀公問午其眾以伐有道劉向傳朝臣舛午膠戾乖刺 註相違背也 又午割 儀禮特牲饋食心舌皆去本末午割之 註縱橫割也
〇篆作午 小篆作仐 或作□隸作午 舊註引周伯溫曰午古杵字借為子午字後人加木作杵以別之 按午為天之中氣地之正位先有子午字因借為杵曰之午午貫錯午之午非先有杵曰之午借為子午之午也 諸說倒置失本義 精薀又分仐仐為二仐直畫離上為五月辰名仐直畫連上為古杵字此說尤迂鑿不可從仐仐一字假借轉注不同耳
