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汉字：「柴」在《正字通》中的解释
釵來切 音豺 說文小木散材 徐曰謂不入屋及噐用管子萊莒之國生柴君其鑄莊山之金爲幣重萊之柴買萊君聞之告左右曰金幣人之所重也 柴吾國之奇出也 以吾國之奇出盡齊之重寶齊可并也 萊釋其耕農而治柴桓公止柴萊莒之糴三百七十齊糴十錢萊莒民降齊者十分之七又莊子趣舍聲色以柴其內註柴塞也 又書·舜典嵗二月東廵守至于岱宵柴望秩于山川註柴燔柴以祀天望望秩以祀山川也 秩者牲幣祝號之次第如五岳視三公之類也 又周禮以實柴祀日月星辰又姓 賈誼傳柴竒又寘韻音恣積也 薪禽之積皆曰柴 詩·小雅助我舉柴註柴謂積禽也 使諸侯之人助而舉之言獲多也 說文引詩改作㧘又泰韻音砦栅也 師行野次𡗓木爲區落別墅有籬栅者謂之柴王維輞用有鹿柴木蘭柴俗作寨又歌韻音蹉楚辭九歎折芳枝與瓊華兮樹枳㯥與薪柴掘荃蕙與射于兮耘藜藿與蘘荷
〇經傳有柴無柴爾雅祭天曰燔柴註旣祭積薪燒之尚書周禮皆言燔柴不言燔祡家語孔子對哀公問郊略曰旣至㤗壇王脫裘服袞以臨燔柴禮王制天子適四方柴祭㳒燔柴于泰壇祭天也 詩時邁博周制十有二年王廵守殷國柴望祭告諸侯畢朝由此推之祭天之禮統曰郊不宐郊之外別𡗓祡名自後人分祡柴爲二故陳澔禮記王制註柴望本作祡今通用柴又合祡柴爲一使祡與柴同詩書言燔柴何以不謂之燔祡使祡爲祭名何者積壇上而燔之何者爲氣而逹之文義皆難通肤則柴之外有祡柴譌爲祡互正韻六皆柴祡兩𡥅韻牋引馬氏云祡其煙上升求諸陽之義舊註柴同祡並非
