停饮(述古)

饮.即水也.伤寒停饮症最多.每见于太阳少阴.临症者都忽此.因备述之以便查阅. 如太阳中风.渴欲饮水.水入即吐者.名曰水逆.五苓散主之.此水停于胸中.故水入不能容也. 邵评∶太阳中风.表未解也.渴则风热而传里.渴欲饮水.水气不行.而反上逆.则吐.是为水逆.必其人素有水气.邪水内结.用五苓散导水泄热.的是正法. 又评∶水逆者.其人必素有水气.中宫之阳气不宣.邪水凝结于内.水饮拒绝于外.既不外输元府而为汗.又不上输于口舌而渴饮.亦不下输膀胱而小便不利.此水逆所由名也. 如误下之.心下痞.与泻心汤.痞不解.其人渴.而口燥烦.小便不利者.五苓散主之. 此治痞而痞不解.反渴.亦水停心下之故.非痞也.水停心下.则津液不得上升.故渴. 邵评∶下后成痞.与泻心汤而痞不解.心下有水气.饮邪内蓄.热结膀胱.气不输化.因反上逆.故见渴而躁烦.小便不利等症.与五苓散利水泄热.使小便利.则痞与消渴俱止矣. 如脉浮.小便不利.微热消渴者.与五苓散主之.此小便不利.渴而能消水者.水蓄膀胱也.脉浮身热.病在太阳也.故用五苓微汗以利水则愈. 邵评∶脉浮微热.表未尽除也.渴而消水.小便反不利.是水气与热邪内结膀胱而未散也.与五苓散导水泄热.内有桂枝.兼治其表.而微汗之.盖此小便不利. 渴而能消水者.水蓄膀胱也.脉浮身热.病在太阳也.故用五苓微汗以利水.则愈. 凡服五苓.多饮暖水取汗者.欲其散达营卫.表里俱解也. 邵评∶暖水可多服.则水逆者是冷水.水能制火而润土.水土合和.则气化流通. 同五苓散解表泄热.而病自愈也.然水亦不可恣饮.少少与之.胃和则愈.如多饮.必致水气为患.而有悸喘等病矣. 太阳中风.其人 汗出.头痛心下痞.硬满引胁下痛.干呕短气.汗出恶寒者.此表解.内有蓄水也.十枣汤攻之.(以上诸条皆太阳热邪停水) 邵评∶此外中风邪.内有悬饮之症.其人汗出头痛.似乎表症.然不恶寒发热.心下痞硬而满.牵引胁下而痛.干呕短气等症.是表邪已解.心下之水气湿热泛溢.上攻于脑.而头痛汗出也.既知其表之风邪已解.而里之水气淫溢.用十枣汤攻其饮而下其气.此治悬饮内踞.水荡三焦之正法.然必审其表邪已解.然后可攻其饮. 太阳伤寒.表不解.发热无汗.干呕而咳.或渴.或利.或喘.或小便不利者.此心下有水气也.宜小青龙汤.外散寒邪.内散寒饮. 邵评∶发热无汗.是表不解.干呕而咳.是水气为患.饮寒相抟.逆于肺胃之间也. 饮之为病.随气升降.水气下而不上.则或渴或利.上而不下.则或喘或噎.留而不行.则小便不利.表寒与水饮.内外合邪.用小青龙汤.以两解表里之邪.立加减法.以治或然之症也. 如咳而微喘.发热不渴.服小青龙汤已.反渴者.此寒饮去也. 邵评∶内饮外寒.相得不解.水气射肺.为咳而微喘.水气上升.是以不渴.服小青龙已.而反渴者.水气内散.寒邪亦外散也. 解肌或下之后.仍头项强痛.发热无汗.心下满.微痛.小便不利者.此有水气在心下也.宜桂枝去桂.加茯苓白术汤主之.小便利则愈. 邵评∶头项强痛.发热无汗.表未解也.心下满.微痛.饮在里也.此表邪与水饮凝结不解.病根在心下.而病机在膀胱.当察其小便.若小便利.病为在表.仍当发汗.若小便不利.病为在里.是太阳之本病.非桂枝未罢也.故去桂枝而加苓术.不欲散邪于表.故但饮逐于里.饮去.则表邪亦解矣.因此水结中焦.只可利而不可散.病不在表.而去桂枝.加苓术者.所以利小便而燥停水也. 此症头痛发热.表症仍在.若小便利.须发汗.今小便不利.病在太阳之里.法当利水.去桂枝者.因无汗也.不用峻药利水者.因汗下之后也.(以上皆太阳寒邪停水) 邵评∶此着眼小便不利.虽有表症.但利水而不兼散.与小青龙五苓散不同法. 但得膀胱水去.而太阳之表里症悉除.所谓治病必求其本也. 如少阴病.当欲寐.至七八日.反心烦不得眠.是少阴热邪上扰也.下利而渴.咳呕. 小便不利者.是水饮停蓄也.宜猪苓汤以利水去热.此少阴阳邪停水. 邵评∶少阴病本欲寐.至七八日心烦不得眠.是邪热耗阴.挟心火而上扰也.且下利而热渴.是下焦虚不能制水之故.咳呕烦渴者.是肾水不升.而心火不降也.小便不利者.水饮邪热蓄于下焦也.故用猪苓汤.利水滋阴.而升津液.斯上焦如雾而咳渴除.中焦如呕而烦呕静.下焦如渎而利自止矣.此治少阴阳邪停水之正法. 如少阴病.至四五日.四肢沉重疼痛.腹痛.小便不利.自下利者.此为有水气也.真武汤主之.温中以消阴水.必少阴阴邪停水. 邵评∶此少阴寒邪.阳微而气不化.水积下焦.小便不利.是病根.腹痛下利.四肢重痛.皆水气为患.因小便不利所致.用真武汤.壮肾阳而消阴水也. 王晋三先生曰.小青龙.治动而逆上之水.五苓散治静而不行之水.十枣汤.大陷胸丸.治中焦之水.泻之于内也.桂枝去桂加苓术汤.治下焦之水.引而竭之也.十枣汤治弥漫之水.大陷胸治痞满之水.真武汤.治沉着之水.小青龙.入太阳治阳水.功兼外散.真武汤入少阴治阴水.功专下渗.小青龙.治寒邪未解之水.故温以汗之.十枣汤治阳邪未解之水.故引而竭之. 邵评∶治水之方.有寒热表里利散之不同.医者必须辨明.