阿胶为补血圣药,不论何经,悉其所任。味浓为阴,
阿胶之味最浓,用必以补,不宜补者勿用。
白头翁汤加
阿胶,则曰下利虚极。内补
当归汤,则曰去血过多加
阿胶。仲圣、孙真人皆有明训。然非填补比,不得与熟地
山药同论也。
阿胶以济水黑驴皮煎炼而成,性易下行,且滑大肠,于下利非宜。何以
白头翁加
甘草阿胶汤治下利?不知此乃滞下之热痢,正借其滑利之功。故张洁古加减平胃散治热痢,以脓多而用之。渴者非热烁其液,即下焦阴液不上朝。
阿胶不能清热而性下行,何能止渴;乃
猪苓汤治发热而渴,又治下利而渴,证不宜
阿胶而偏佐以
阿胶。不知此皆因热而渴而利,水畜于中而热与水得,液既大伤,更与以
猪苓辈淡渗燥劫之物,液不几涸矣乎。佐
阿胶所以润液而救
猪苓辈之偏,非治其渴与利也。推之
黄土汤燥湿,
鳖甲煎丸破结,温经汤行瘀,
大黄甘遂汤下血逐水,亦断非滋柔浊腻之
阿胶所能为力。
盖其补血润液而下行,不致掣燥湿、破结、行瘀、下血、逐水之肘,且能辅其不逮,故有需于
阿胶。若执
黄土汤诸方,而以燥湿各事责
阿胶,则何异扪烛扣 之见矣。