(素问脉要稍微论)
夫精明五色者,气之华也。(精明见于目,五色显于面,皆五气之精华也。六节藏象论曰∶天食人以五气,五气入鼻,藏于心肺,上使五色修明。本类首章曰∶切脉动静,而视精明,察五色,以此参伍,决死生之分。皆此之谓也。)赤欲如白裹朱,不欲如赭;(白裹朱,隐然红润而不露也。赭,代赭也,色赤而紫。此火色之善恶也。赭音者。)白欲如鹅羽,不欲如盐;(鹅羽白而明,盐色白而暗,此金色之善恶也。)青欲如苍璧之泽,不欲如蓝;(苍璧之泽,青而明润,蓝色青而沉晦,此木色之善恶也。)黄欲如罗裹
雄黄,不欲如
黄土;(罗裹
雄黄,光泽而隐,
黄土之色,沉滞无神,此土色之善恶也。)黑欲如重漆色,不欲如地苍。(重漆之色,光彩而润,地之苍黑,枯暗如尘,此水色之善恶也。)五色精微象见矣,其寿不久也。(此皆五色精微之象也,凶兆既见,寿不远矣。)夫精明者,所以视万物,别白黑,审短长。以长为短,以白为黑,如是则精衰矣。(五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精,故精聚则神全;若其颠倒错乱,是精衰而神散矣,岂允安之兆哉?)