王常宗集
| 书名 | 《王常宗集》 |
| 作者 | |
| 版本 | 四卷、《补遗》一卷、《续补遗》一卷（江苏巡抚采进本） |
| 下落 | 四库全书总目提要 |
| 内容 | 《王常宗集》·四卷、《补遗》·一卷、《续补遗》一卷（江苏巡抚采进本） 明王彝撰。彝字常宗，其先蜀人，本姓陈氏。父仕元为昆山教授，遂迁嘉定。洪武初，以布衣召修《元史》，赐金币遣还。寻选入翰林，以母老乞归养，自号妫蜼子。后以魏观上梁文事，与高启并诛。《明史·文苑传》附载《赵埙传》中。其集本名《三近斋稿》，弘治中都穆编为文三卷、诗一卷。刘廷璋、浦杲又辑《补遗》一卷。今世所传钞本，又有《续补遗》一卷，不知何人所辑。考其体格，与全集相类，似非赝作也。王士祯《香祖笔记》曰：“王徵士集，都少卿元敬编。元敬称其古文明畅英发。又或以为‘吴中四杰’之一，以常宗代张来仪者。今观其诗，歌行拟李贺、温庭筠，堕入恶道，馀体亦不能佳，安能与高、杨相颉颃乎”云云。案彝之学出天台孟梦恂，梦恂之学出婺州金履祥，本真德秀文章正宗之派。故持论过严，或激而至於已甚。集中《文妖》一篇，为杨维桢而作者，曰：“天下所谓妖者，狐而已矣。俄而为女妇，而世之男子惑焉。则见其黛绿朱白，柔曼倾衍之容，无乎不至。虽然，以为人也则非人，以为妇女也则非妇女，而有室家之道焉。此狐之所以妖也。浙之西言文者必曰杨先生。予观其文，以淫词谲语裂仁义，反名实，浊乱先圣之道。顾乃柔曼倾衍，黛绿朱白，奄然以自媚。宜乎世之为男子者之惑之也”云云。其言矫枉过直，而诟厉亦复伤雅。虽石介作怪说以诋杨亿，不至於是。士祯所云或亦有激而报之乎。然其文大致淳谨。诗亦尚不失风格，虽不足以胜张羽，必以为一无可取，则又太过。《香祖笔记》成於士祯晚年，诋诃过厉，时复有之，固未可据为定论矣。 |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
成唯識論了義燈記 盾鼻餘瀋 通天臺 冬青書屋课选 哀鳴集 自然堂遺詩 師鄭堂駢文:2卷 梓聞漫拾 振綺堂藏書總目:第二册 碩果亭文賸 自怡軒詩詞存:2卷 周易本解 袁景甯集:2卷 竹齋詩集:4卷 柞翰吟菴金石談 史測:14卷 雲在山房駢文詩詞選 周易研究 中和堂增刻弟子規 是汝師齋詩 暾廬類稿 王曾上契丹事疏證稿 吳朝靖集 中東戰紀 鐵山詩文稿:4卷 晚翠軒詞韻 四十二章經註.佛遺教經註 微尚齋詩續槀 天瓶齋書畫題跋:2卷 微雲樓詩集 宋寫本楊太后宮詞 唯識通論 雙烈記 諸子通誼 振素盫詩鈔 問竒草 文中子箋釋:10卷 楊州方言韻語長短句 咸丰象山粵氛紀實 錫六環 延爽集:4卷 霜紅龕全集:第二册 小種字林集字偶語,第三种 抉漢 疏快軒詩.疏快軒詩餘:2卷 吳赤溟集 心理建設論 咸豐元年中曐表 醒亝閒話 汪堯峰先生年譜 新刊精選諸儒奥論策學統宗前集:5卷 殷虚書契攷釋小箋 謝氏後漢書補佚:5卷 新淦公遺稿:3卷 虎門砲台圖說 爨宝子碑 方植之先生大意尊聞:3卷 方泉先生詩集.禮:第五册 佛教概論 梅屋詩藳:第一册 雲泉詩集:第七册
