击壤集
| 书名 | 《击壤集》 |
| 作者 | |
| 版本 | 二十卷（河南巡抚采进本） |
| 下落 | 四库全书总目提要 |
| 内容 | 《击壤集》·二十卷（河南巡抚采进本） 宋邵子撰。前有治平丙午自序，后有元祐辛卯邢恕序。晁公武《读书志》云：“雍邃於《易》数，歌诗盖其馀事，亦颇切理。”案自班固作《咏史》诗，始兆论宗；东方朔作《诫子》诗，始涉理路。沿及北宋，鄙唐人之不知道，於是以论理为本，以修词为末，而诗格於是乎大变。此集其尤著者也。朱国桢《涌幢小品》曰：“佛语衍为寒山诗，儒语衍为《击壤集》，此圣人平易近人，觉世唤醒之妙用。”是亦一说。然北宋自嘉祐以前，厌五季佻薄之弊，事事反朴还淳。其人品率以光明豁达为宗，其文章亦以平实坦易为主。故一时作者，往往衍长庆馀风。王禹偁诗所谓“本与乐天为后进，敢期杜甫是前身”者是也。邵子之诗，其源亦出白居易。而晚年绝意世事，不复以文字为长。意所欲言，自抒胸臆，原脱然於诗法之外。毁之者务以声律绳之，固所谓谬伤海鸟，横斥山木；誉之者以为风雅正传。庄诸人，转相摹仿，如所谓“送我一壶陶靖节，还他两首邵尧夫”者，亦为刻画无盐，唐突西子，失邵子之所以为诗矣。况邵子之诗，不过不苦吟以求工，亦非以工为厉禁。如邵伯温《闻见前录》所载《安乐窝》诗曰：“半记不记梦觉后，似愁无愁情倦时。拥衾侧卧未欲起，帘外落花撩乱飞。”此虽置之江西派中，有何不可？而明人乃惟以鄙俚相高，又乌知邵子哉！集为邵子所自编。而杨时《龟山语录》所称“须信画前原有《易》，自从删后更无《诗》”一联，集中乃无之。知其随手散佚，不复收拾。真为寄意於诗，而非刻意於诗者矣。又案邵子抱道自高，盖亦颜子陋巷之志。而黄冠者流以其先天之学出於华山道士陈抟，又恬淡自怡，迹似黄、老，遂以是集编入《道藏太玄部》《贱字》、《礼字》二号中，殊为诞妄。今并附辨於此，使异教无得牵附焉。 |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
癸巳類稿十五卷 九經誤字一卷 易諱稽覽圖一卷 對支問題解決意見 毛公壇唱和稿一卷 分甘餘話二卷 茶說一卷 準噶爾旗墾務案奏摺一卷 太上老子道德經二卷 須靜齋雲煙過眼錄一卷 大戴禮記解詁十三卷 杜子美沽酒遊春記一卷 陳眉公先生訂正研北雜誌二卷 新鐫法家透膽寒十六卷 呂純陽祖師太極生生伸數（太極生生數）不分卷 黃葉庵遺稿一卷 麗情集一卷 春秋名氏譜一卷 四書味根錄題鏡合編中庸一卷附四書宗旨 趙凡夫先生印譜十二卷 雪煩廬記異二卷 樗亭詩草八卷 藝花譜一卷 〔康熙〕溧陽縣志十四卷首一卷 浦江縣議會第二屆常期會議決案 眉綠樓詞八卷 拍案驚異四卷 曹子建集十卷 四留堂雜著二卷 元魏熒陽鄭文公摩崖碑跋一卷 朔食九服里差三卷 桃花扇傳奇二卷 洞庭集五十三卷 陶廬雜憶一卷續詠一卷續憶補詠一卷 農曹案彙一卷 [浙江東陽]東陽陸氏宗譜□卷 國朝全蜀貢舉備考九卷 詩經異文別說存什十四卷 希古堂文乙集一卷 明崇禎十二年毛氏汲古閣刻 秋旻集十卷二刻一卷續刻一卷 佛說大魚事經一卷 醫學集成四卷 海剛峯先生集二卷 迂仙別記二十四則 求聞過齋文集四卷 明道先生書抄一卷 理學備考正編二卷副編一卷 禮記新義三十卷禮記纂註三十卷 產寶諸方一卷 繪妙一卷 常德府總一卷 水雲村稿十五卷 南匯朱鴛福先生專鬻駢文啟一卷 黔苗圖說 韻畧條式不分卷 續編二十卷 [康熙]新城縣志十四卷首一卷 迮三江徵君遺稿二卷 蘇米志林三卷（蘇子瞻二卷）
