击壤集
| 书名 | 《击壤集》 |
| 作者 | |
| 版本 | 二十卷（河南巡抚采进本） |
| 下落 | 四库全书总目提要 |
| 内容 | 《击壤集》·二十卷（河南巡抚采进本） 宋邵子撰。前有治平丙午自序，后有元祐辛卯邢恕序。晁公武《读书志》云：“雍邃於《易》数，歌诗盖其馀事，亦颇切理。”案自班固作《咏史》诗，始兆论宗；东方朔作《诫子》诗，始涉理路。沿及北宋，鄙唐人之不知道，於是以论理为本，以修词为末，而诗格於是乎大变。此集其尤著者也。朱国桢《涌幢小品》曰：“佛语衍为寒山诗，儒语衍为《击壤集》，此圣人平易近人，觉世唤醒之妙用。”是亦一说。然北宋自嘉祐以前，厌五季佻薄之弊，事事反朴还淳。其人品率以光明豁达为宗，其文章亦以平实坦易为主。故一时作者，往往衍长庆馀风。王禹偁诗所谓“本与乐天为后进，敢期杜甫是前身”者是也。邵子之诗，其源亦出白居易。而晚年绝意世事，不复以文字为长。意所欲言，自抒胸臆，原脱然於诗法之外。毁之者务以声律绳之，固所谓谬伤海鸟，横斥山木；誉之者以为风雅正传。庄诸人，转相摹仿，如所谓“送我一壶陶靖节，还他两首邵尧夫”者，亦为刻画无盐，唐突西子，失邵子之所以为诗矣。况邵子之诗，不过不苦吟以求工，亦非以工为厉禁。如邵伯温《闻见前录》所载《安乐窝》诗曰：“半记不记梦觉后，似愁无愁情倦时。拥衾侧卧未欲起，帘外落花撩乱飞。”此虽置之江西派中，有何不可？而明人乃惟以鄙俚相高，又乌知邵子哉！集为邵子所自编。而杨时《龟山语录》所称“须信画前原有《易》，自从删后更无《诗》”一联，集中乃无之。知其随手散佚，不复收拾。真为寄意於诗，而非刻意於诗者矣。又案邵子抱道自高，盖亦颜子陋巷之志。而黄冠者流以其先天之学出於华山道士陈抟，又恬淡自怡，迹似黄、老，遂以是集编入《道藏太玄部》《贱字》、《礼字》二号中，殊为诞妄。今并附辨於此，使异教无得牵附焉。 |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
錢幣考二卷 甲子會紀五卷 陽春白雪八卷、外集一卷 宋學士徐文惠公存稿五卷附錄一卷 聰山詩鈔六卷 金匱懸解二十二卷 王定保借當一套 姚古仙女史詩稿三種 詮次四書翼考十卷 顯考次雲府君（徐用福）行狀一卷 觀海樓日記不分卷，民國二十至二十四年 荔牆叢刻存三種 朱文公刊誤孝經旨意一卷 秦敦夫筆錄二卷 春秋闡微纂類義統一卷 靖海紀略四卷 [湖南湘鄉]劉氏續修族譜十卷首二卷 咸豐六年丙辰科會試硃卷一卷 大清光緒四年歲次戊寅時憲書一卷 司馬灋集解三卷 [浙江臨海]台臨朱馮復姓家乘二卷 國語二十一卷校刊明道本韋氏解國語札記一卷 說文解字考異三編十四卷 鄧定宇稿一卷 膳夫經手錄 東萊先生晉書詳節三十卷 光緒十七年辛卯科江南鄉試硃卷一卷 唐太常寺奉禮郎李長吉詩集（唐李賀詩集、長吉集、長吉詩鈔）一卷 地學一卷 石齋先生經傳九種 雜誌索引一卷 孿史四十八卷 仲姑樂論一卷 楊鐵崖文集五卷 玉壺野史十卷 蒲江詞一卷 佛說自誓三昧經一卷 資治通鑑綱目三編二十卷 周易元義一卷 [光緒]蓬州志十五卷 國民錄四卷 兩般秋雨盦隨筆八卷 行各部院衙門白文 雲南山川志一卷 蓮溪全集三十四卷（懷小編二十卷蓮溪文稿一卷蓮溪文稿續刻一卷蓮溪吟稿八卷蓮溪吟稿續刻三卷蓮溪試帖一卷） 重錄南九宮曲譜三卷 長春真人西遊記注二卷 漢官制一卷 陳衆仲文集十三卷 天鏡一卷 抱拙小稿一卷 馮氏痘疹祕傳 裕山集一卷 新增刑案匯覽十六卷首一卷 春陵館詩話三卷 耄餘詩話十卷 倦游錄 春秋潛潭巴 春秋經解十五卷 觸目驚心五卷
