曹子建集
书名《曹子建集》
作者
版本十卷(两江总督采进本)
下落四库全书总目提要
内容 《曹子建集》·十卷(两江总督采进本)

魏曹植撰。案《魏志》植本传,景初中,撰录植所著赋颂、诗铭、杂论凡百馀篇,副藏内外。《隋书·经籍志》载《陈思王集》三十卷。《唐书·艺文志》作二十卷,然复曰又三十卷。盖三十卷者,隋时旧本;二十卷者,为后来合并重编。实无两集。郑樵作《通志略》,亦并载二本。焦竑作《国史经籍志》,遂合二本卷数为一,称植集为五十卷,谬之甚矣。陈振孙《书录解题》亦作二十卷。然振孙谓其间颇有采取《御览》、《书钞》、《类聚》中所有者。则捃摭而成,已非唐时二十卷之旧。《文献通考》作十卷,又并非陈氏著录之旧。此本目录后有“嘉定六年癸酉”字,犹从宋宁宗时本翻雕。盖即《通考》所载也。凡赋四十四篇,诗七十四篇,杂文九十二篇,合计之,得二百十篇。较魏志所称百馀篇者,其数转溢。然残篇断句,错出其间。如《鹞雀》、《蝙蝠》二赋均采自《艺文类聚》。《艺文类聚》之例,皆标“某人某文曰”云云,编是集者遂以“曰”字为正文,连於赋之首句,殊为失考。又《七哀诗》晋人采以入乐,增减其词,以就音律,见《宋书·乐志》中。此不载其本词,而载其入乐之本,亦为舛谬。《弃妇篇》见《玉台新咏》,亦见《太平御览》。《镜铭》八字,反复颠例,皆叶韵成文,实为回文之祖。见《艺文类聚》。皆弃不载。而《善哉行》一篇,诸本皆作古辞,乃误为植作。不知其下所载“当来日大难”,即当此篇也。使此为植作,将自作之而自拟之乎?至於《王宋妻诗》,《艺文类聚》作魏文帝,邢凯《坦斋通编》据旧本《玉台新咏》,称为植作。今本《玉台新咏》又作王宋自赋之诗。则众说异同,亦宜附载,以备参考,乃竟遗漏,亦为疏略,不得谓之善本。然唐以前旧本既佚,后来刻植集者率以是编为祖,别无更古於斯者。录而存之,亦不得已而思其次也。

说明本栏目只提供馆藏线索,不代表本站有影印。
影印 检索其他古籍

本站百万册影印古籍、海量资料;切换到【影印古籍】栏目,或直接从上面的搜索框输入检索即可。

正一醮宅儀一卷 欒城縣一卷 里語徵實三卷 養一齋集十卷 日食表一卷 莊子精華二卷 小名錄一卷 周易翼簡捷解拾遺(周易翼散論拾遺一覽)一卷 新義一卷 增訂時行用柬明鏡箋六卷 [浙江東陽]吳寧托塘張氏宗譜二十四卷 王勃集二卷 鄭堂札記五卷 稽山集二卷 四川忠義總録三十一卷續録二卷 金剛般若波羅蜜經破取著不壞假名論二卷 佛說聖佛母小字般若波羅蜜多經一卷 書評一卷 綱鑑要編二十四卷 通鑑直解前代二十八卷明代十六卷 六書通十卷 欽定科場條例六十卷首一卷 異音駢字一卷 釋草小記一卷 仍園集一卷 詩經輯解二十卷綱領一卷 中候敕省圖 四絃秋一卷 周易兼義九卷附音義一卷附注疏校勘記九卷釋文校勘記一卷 聚寶盆一卷 湯義仍先生邯鄲記二卷 同治元年壬戌恩科並補行辛酉正科山東同年齒錄不分卷 邊政考十二卷 陸氏經典異文輯六卷 嘉隆識小類編十卷 南濠居士文跋四卷 詩經集傳八卷 滇載記一卷 北征錄一卷 讀書札記二卷 竹窓隨筆不分卷竹窓二筆不分卷竹窓三筆不分卷 鬼谷子一卷 後千字文一卷 古詩源十四卷 徵驗圖考一卷 宜都縣一卷 潘公免災救難寶卷(潘公免災、免災救難寶卷、潘公免災寶卷、潘公寶卷)三卷 榕城二集不分卷 嚶鳴錄二卷 逸經補正三卷 上元皇后誄表 禮記疏略四十七卷 說文解字注匡謬不分卷 十二緣生祥瑞經二卷 今水經一卷表一卷 保生胎養良方一卷 春秋佐助期 新刊正文對音捷要琴譜真傳六卷 東溪試茶錄一卷 鼇峰書院志十六卷首一卷