曹子建集
书名《曹子建集》
作者
版本十卷(两江总督采进本)
下落四库全书总目提要
内容 《曹子建集》·十卷(两江总督采进本)

魏曹植撰。案《魏志》植本传,景初中,撰录植所著赋颂、诗铭、杂论凡百馀篇,副藏内外。《隋书·经籍志》载《陈思王集》三十卷。《唐书·艺文志》作二十卷,然复曰又三十卷。盖三十卷者,隋时旧本;二十卷者,为后来合并重编。实无两集。郑樵作《通志略》,亦并载二本。焦竑作《国史经籍志》,遂合二本卷数为一,称植集为五十卷,谬之甚矣。陈振孙《书录解题》亦作二十卷。然振孙谓其间颇有采取《御览》、《书钞》、《类聚》中所有者。则捃摭而成,已非唐时二十卷之旧。《文献通考》作十卷,又并非陈氏著录之旧。此本目录后有“嘉定六年癸酉”字,犹从宋宁宗时本翻雕。盖即《通考》所载也。凡赋四十四篇,诗七十四篇,杂文九十二篇,合计之,得二百十篇。较魏志所称百馀篇者,其数转溢。然残篇断句,错出其间。如《鹞雀》、《蝙蝠》二赋均采自《艺文类聚》。《艺文类聚》之例,皆标“某人某文曰”云云,编是集者遂以“曰”字为正文,连於赋之首句,殊为失考。又《七哀诗》晋人采以入乐,增减其词,以就音律,见《宋书·乐志》中。此不载其本词,而载其入乐之本,亦为舛谬。《弃妇篇》见《玉台新咏》,亦见《太平御览》。《镜铭》八字,反复颠例,皆叶韵成文,实为回文之祖。见《艺文类聚》。皆弃不载。而《善哉行》一篇,诸本皆作古辞,乃误为植作。不知其下所载“当来日大难”,即当此篇也。使此为植作,将自作之而自拟之乎?至於《王宋妻诗》,《艺文类聚》作魏文帝,邢凯《坦斋通编》据旧本《玉台新咏》,称为植作。今本《玉台新咏》又作王宋自赋之诗。则众说异同,亦宜附载,以备参考,乃竟遗漏,亦为疏略,不得谓之善本。然唐以前旧本既佚,后来刻植集者率以是编为祖,别无更古於斯者。录而存之,亦不得已而思其次也。

说明本栏目只提供馆藏线索,不代表本站有影印。
影印 检索其他古籍

本站百万册影印古籍、海量资料;切换到【影印古籍】栏目,或直接从上面的搜索框输入检索即可。

三國志六十五卷 石鼓文釋存一卷補注一卷 龍文鞭影五卷附幼學便記讀本一卷 太上寶筏圖說不分卷 增訂二三場群書備考四卷 庾子山集十六卷總釋一卷 賣草囤一卷 芥子園畫傳二集八卷 書法正傳十卷 四溟山人詩集十卷 彙刻書目初編十卷續編二卷 光緒己丑科會試硃卷一卷 仙心閣詩鈔二卷 山東法政學堂講義(國際公法講義) 衎石齋記事稾十卷續稾十卷刻楮集四卷旅逸小稾二卷 瀕湖脉學一卷 秋審比較彚案□□卷 中西四書 大清搢紳全書(光緒丁酉) 唐文粹一百卷 圓津禪院小志六卷 大學衍義四十三卷 音學五書三十八卷 廣漢魏叢書 周禮六卷 唐陸宣公奏議讀本四卷 張河間集二卷 東西學書錄提要總敘 能與集不分卷 賴古堂尺牘新鈔三選結鄰集十六卷 牛空山先生全集 產科心法二卷 增廣玉匣記通書六卷末一卷 史姓韻編六十四卷 柳隱叢譚四卷 海山仙館叢書五十六種四百八十四卷 周易四卷 程氏家塾讀書分年日程三卷綱領一卷 荀子二十卷 證學編一卷 名畫集錦二卷 仿玉局黄樓詩稿一卷 [同治]萍鄉縣志十卷首一卷 東洲草堂文鈔二十卷 嘉樹山房集二十卷外集二卷續集二卷 歷代史論十二卷 金石契不分卷 海南雜著一卷 論語古訓十卷 佩文韻府一百六卷 綱鑑正史約三十六卷 [乾隆]山西志輯要十卷首一卷 善財童子五十三參圖并贊不分卷附韋馱天王像一幅 八銘塾鈔初集六卷二集六卷 孟子集注十四卷 劉碧鬟記一卷 論語古訓十卷 廿四家隱語二卷 聲韻攷四卷 古吳童氏重校醫宗必讀十卷