公是先生弟子记
| 书名 | 《公是先生弟子记》 |
| 作者 | |
| 版本 | 四卷（浙江巡抚采进本） |
| 下落 | 四库全书总目提要 |
| 内容 | 《公是先生弟子记》·四卷（浙江巡抚采进本） 宋刘敞撰。敞有《春秋传》，已著录。是编题曰弟子记者，盖托言弟子之所记，而文格古雅，与敞所注《春秋》词气如出一手，似非其弟子所能。故晁公武《读书志》以为敞自记其问答之言，当必有据也。公武又称，书中於王安石、杨慥之徒书名，王深甫、欧阳永叔之徒书字，以示褒贬。今考公武所说，亦大概以意推之。即如王回一人，论四岳荐鲧一条，论圣人一条，则书其名。论泰伯一条，论晋武公一条，则书其字。是於褒贬居何等乎？且其书固多攻王氏新学，而亦兼寓针砭元祐诸贤之意，故其言曰：淫声出乎律吕，而非所以正律吕也；小道生乎仁义，而非所以明仁义也。又曰：八音不同物而同声，同声乃和；贤能不同术而同治，同治乃平。又曰：忘情者自以为达，悖情者自以为难，直情者自以为真，三者异趋而同乱。又曰：学不可行者，君子弗取也；言不可用者，君子弗询也。又曰：智不求隐，辨不求给，名不求难，行不求异。又曰：无为而治者，因尧之臣，袭尧之俗，用尧之政，斯孔子谓之无为也。又曰：夫贤者为人所能为而已矣。人所不能为，贤者不为也。又曰：君子耻过而欲改之，小人耻过而欲遂之；君子欲善而自反，小人欲善而自欺。又曰：矜小名以售大伪，饰小廉以钩大利者，惟钜孱尔。盖是时三党交讧，而敞独萧然於门户之外，故其言和平如是。至於称老子之无为，则为安石之新法发。辨孟子之人皆可以为尧舜，则为安石之自命圣人发。其说稍激，则有为言之者也。又王守仁谓无善无恶者性之体，有善有恶者意之用。明人龂龂辨正，称为卫道。今观是书，乃知王安石先有是说，敞已辞而辟之。是其发明正学，又在程、朱之前。其或谓仁义礼智不若道之全一条，谓道固仁义礼智之名，仁义礼智弗在焉，安用道。亦预杜后来狂禅之弊，所见甚正。徒以独抱遗经，澹於声誉，未与伊、洛诸人倾意周旋，故讲学家视为异党，抑之不称耳。实则元丰、熙宁间卓然一醇儒也。其书宋时蜀中有刻版。乾道十年，豫章谢谔得之於刘文濬，付三衢江溥重刊。淳熙元年，赵不黯又於敞从曾孙子和及子和从叔椿家得二旧本，较正舛脱，就江本改刻十八页，补三百七十字。此本即从不黯所刻抄出者，末有谔、溥、不黯三跋，证以《永乐大典》所引，一一符合，知为原书，亦可谓罕覯之笈矣。敞墓志及《宋史·本传》俱称《弟子记》五卷，《读书志》则作一卷，盖南宋之初已病其繁碎，合并为一。今以篇页稍多，厘为四卷，以酌其中。又钱曾《读书敏求记》载《极没要紧》一卷，注曰：即刘原父弟子记也。考浙江所进遗书，有《极没要紧》一卷，亦题公是先生撰。其文皆采掇郭象《庄子注》语，似出依托，与此显为二书。今别存其目於道家中，庶真赝不相淆焉。 |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
積承錄一卷 明本釋三卷 許琳詩集（許琳詩、晚唐許琳詩）一卷 張氏可書一卷 問多情一枝 雞肋一卷 春秋保乾圖 毛詩重言三篇一卷 鬧華州一卷 說文解字十五卷 北轅錄一卷 揮麈錄二卷 [康熙]上海縣志十二卷 校正金光陣京調全本 蘭亭考十二卷附羣公帖跋一卷 讀史論畧一卷 春秋旁訓四卷 春秋人名同名錄一卷 竺嵒詩存不分卷 光緒八年壬午科陝西鄉試題名錄一卷 [道光]玉山縣志三十二卷首一卷 輔彌撒經文 成唯識論十卷 問園遺集一卷空山夢傳奇二卷續抄一卷詩餘一卷尺牘偶存一卷 韻玉軒詩稿一卷 [浙江鄞州]黃氏家譜□卷 蟄盦印存不分卷 浮溪集三十六卷 孫宗伯集十卷 [浙江金華]巖峯徐氏宗譜□卷 詩譜攷正一卷 肄雅集十卷 摭異記一卷 味真書屋詩草三卷外集五卷襍著二卷 印雪軒詩鈔十六卷 西征記一卷 戰國策三十三卷 石林燕語十卷附一卷 太常因革禮一百卷 廣裝潢志一卷副本一卷新定本一卷 羅一峯稿一卷 金薤琳琅二十卷補遺一卷 華氏傳芳集十一卷 隋書地理志考證九卷補遺一卷 [浙江東陽]重修劉金氏宗譜三卷 可齋續稿三卷 春秋穀梁傳十二卷附考異一卷 羣經大義一卷補題一卷 [浙江義烏]松門龔氏宗譜□卷 古音獵要五卷 董銀峰秘傳走馬歷日不分卷 海東擷古志八卷昭陵復古錄一卷貞珉闡古錄一卷佛幢證古錄一卷 懷古堂詩選十二卷 六書約言二卷 審音精說一卷 李文正公集二卷 飮膳正要三卷 老子尺木會旨二卷 周禮軍賦說四卷 書經蔡傳參義六卷
