庙学典礼
| 书名 | 《庙学典礼》 |
| 作者 | |
| 版本 | 六卷（永乐大典本） |
| 下落 | 四库全书总目提要 |
| 内容 | 《庙学典礼》·六卷（永乐大典本） 不著撰人名氏。诸家书目皆不著录。核其所载，始於元太宗丁酉，而终於成宗大德间，盖元人所录也。其书杂钞案牍，排缀成编，未经文士之修饰，故词多椎朴。又原序原目，散佚无考，亦无从得其门类。幸其年月先后，皆有可稽，尚可排比成帙。谨釐析其文，勒为六卷。虽繁复之失，在所未免，而一代庙学之制，措置规画，梗概具存，颇可与《元史》相参考。如至元六年设举学校官一条，称儒学提举司秩从六品，而《百官志》作从五品；各路儒学教授秩八品，而《百官志》作九品。至元十九年郡县学院官职员数一条，称总管府设教授二员，学录、学正各二员，散府设教授二员，学录、学正各一员。而《百官志》作总管府教授一员，学正一员，学录一员，散府上中州教授一员，下州学正一员。俱不相合。盖宋濂等修史之时，据其末年之制，而大德以前之旧典，则未及详考也。又《选举志》称至元二十八年令江南诸路学及各县学内设立小学，选老成之士教之。其他先儒过化之地，名贤经行之所，与好事之家出钱粟赡学者，并立为书院。是明言小学书院设於世祖之时，而此书载所立小学书塾乃在大德四年。以成宗时人记成宗时事，不应讹异如是。或至元时虽有此议，实未及施行，至成宗乃补定其规制，而史未及详与？《元史》一书，自开局至告成，仅阅八月。其间潦草阙略，不一而足，诸志尤不赅备。留此一编，犹足以见一朝养士之典，固考古者所必稽矣。其中有当日文书程式，后人不能尽解，以致传写讹脱者，并详核釐正。无可考者则阙之。人名、地名、官名，译语对音，尤多舛异。今皆一一核定，俾不失其真，以纠向来流传之误焉。 |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
成唯识论了义灯钞 成唯识论了义灯钞 成唯识论掌中枢要记 成唯识论学记 成唯识论义蕴 成唯识论学记 成唯识论学记 成唯识论疏 成唯识论料简 成唯识论料简 成唯识论掌中枢要 成唯识论掌中枢要 成唯识论别钞 成唯识论别钞 成唯识论述记 唯识论述记 成唯识论述记 唯识三十论直解 唯识三十论要释 成唯识二十论述记 唯识二十论述记 摄大乘论修释 摄大乘义章卷第 大乘广五蕴论注 大乘阿毗达磨杂集论述记 辩中边论述记 辩中边论述记 辩中边论述记 辩中边论述记 辩中边论述记 百法义录 大乘百法明门论赘言 大乘百法明门论篆注一卷八识规矩颂 纂注一卷 大乘百法明门论本地分中略录名数解 大乘百法明门论本地分中略录名数略 疏一卷六离合释通诠一卷 大乘百法明门论本事分中略录名数开 宗义记 大乘百法明门论疏 大乘百法明门论解 瑜伽真实品 瑜伽真实品记 偷伽师地论记 瑜伽师地论略纂 大乘掌珍论疏 百论疏 百论释 百论疏 十二门论宗致义记 十二门论宗致义记 十二门论宗致义记 十二门论序疏 十二门论疏 中论润文略解 中论润文略解 中论序疏 中观论疏二十六卷附中论科判一卷 三论玄义 十地经论义记 无量寿经优波提舍愿生偈略释 无量寿经优婆提舍愿生偈注 菩萨戒羯磨文释
