西儒耳目资
| 书名 | 《西儒耳目资》 |
| 作者 | |
| 版本 | （无卷数，两江总督采进本） |
| 下落 | 四库全书总目提要 |
| 内容 | 《西儒耳目资》（无卷数，两江总督采进本） 明金尼阁撰。金尼阁字四表，西洋人。其书作於天启乙丑，成於丙寅。以西洋之音通中国之音。中分三谱：一曰《译引首谱》，二曰《列音韵谱》，皆因声以隶形。三曰《列边正谱》，则因形以求声。其说谓元音有二十九。自鸣者五，曰丫、额、依、阿、午。同鸣者二十，曰则、测、者、撦、格、克、百、魄、德、忒、日、物、弗、额、勒、麦、搦、色、石、黑。无字者四。自鸣者为万音之始，无字者为中国所不用也。故惟以则、测至石、黑二十字为“字父”。其列音分一丫、二额、三衣、四阿、五午、六爱、七澳、八盎、九安、十欧、十一硬、十二恩、十三鸦、十四叶、十五药、十六鱼、十七应、十八音、十九阿答切、二十阿德切、二十一瓦、二十二五石切、二十三尾、二十四屋、二十五而、二十六翁。二十七至二十九非中国所有之声，皆标西字而无切。三十隘、三十一尧、三十二阳、三十三有、三十四烟、三十五月、三十六用、三十七云、三十八阿盖切、三十九无切、四十阿刚切、四十一阿干切、四十二阿根切、四十三歪、四十四威、四十五王、四十六弯、四十七五庚切、四十八温、四十九碗、五十远。皆谓之“字母”。其辗转切出之字则曰子，曰孙，曰曾孙，皆分清、浊、上、去、入五声，而五声又各有甚、次，与本声为三。大抵所谓“字父”，即中国之字母。所谓“字母”，即中国之韵部。所谓“清浊”，即中国之阴平、阳平。所谓“甚次”，即中国之轻重等子。其三合、四合、五合成音者，则西域之法，非中国韵书所有矣。考句渎为穀、丁宁为钲，见《左氏传》；弥牟为木，见於《檀弓》。相切成音，盖声气自然之理。故华严字母出自梵经，而其法普行於中国。后来虽小有增损，而大端终不可易。由文字异而声气同也。郑樵《七音略》称：“七音之韵出自西域，虽重百译之远，一字不通之处，而音义可传。所以瞿昙之书能入诸夏，而宣尼之书不能至跋提河，声音之道有障碍耳。”是或一说欤？欧逻巴地接西荒，故亦讲於声音之学。其国俗好语精微，凡事皆刻意研求，故体例颇涉繁碎，然亦自成一家之学。我皇上耆定成功，拓地葱岭，《钦定西域同文志》，兼括诸体，巨细兼收。欧逻巴验海占风，久修职贡，固应存录是书，以备象胥之掌。惟此本残阙颇多，《列音韵谱》惟存第一摄至十七摄，自十八摄至五十摄皆佚，已非完书，故附存其目焉。 |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
書經六卷 書經六卷 書經六卷 書經集傳六卷 書經集傳校勘記一卷 書經蔡傳六卷 書經集傳六卷新增輿圖一卷 書集傳（滿文）六卷 書集傳（滿文）六卷 書經集注十卷 書經集注十卷 書經集注十卷 書經集注十卷 書經集注十卷 書經集注十卷 書經集注十卷 書經集注十卷 書經集注十卷 書經集注十卷 尙書精義五十卷 尙書精義五十卷 尙書精義五十卷 融堂書解二十卷 融堂書解二十卷 尙書詳解五十卷 尙書詳解五十卷 尙書要義三卷（卷七至九） 尙書要二十卷序說一卷 尙書要二十卷序說一卷 尙書要二十卷序說一卷 尙書要二十卷序說一卷 尙書要二十卷序說一卷 書疑九卷 書疑九卷 書疑九卷 書疑九卷 書傳會通十二卷 書集傳或問二卷 書集傳或問二卷 書集傳或問二卷 書集傳或問二卷 尙書詳解十三卷 尙書詳解十三卷 尙書詳解十三卷 古文尙書證訛十二卷 書經金氏注（金氏書經注）十二卷 書經金氏注（金氏書經注）十二卷 書經金氏注（金氏書經注）十二卷 書經金氏注（金氏書經注）十二卷 尙書表注二卷 尙書表注二卷 尙書表注二卷 尙書表注二卷 尙書表注二卷 尙書表注二卷 尙書義粹八卷 尙書義粹八卷 書集傳輯錄纂注六卷首一卷 書集傳輯錄纂注六卷首一卷 書集傳輯錄纂注六卷首一卷
